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第一百零六章 道在人间(2/4)

。为彰显天道,捍卫天道而来俗世。

为此,他们可能会被人类中的不肖之徒先弄死。耶稣就是如此。全世界公认为圣人。他们崇高的人格和对世间万物的认知是凡人们不可思议和无法企及的,他们在俗世的出现必定是带着目的而来。铁蛋,你想想,世间万物小至一草一木,大到日月星辰,其存在都在彰显明显的功利,没有天道如此睿智的布局。人类怎么可能出现在地球——这个为人类准备的‘温床’或说‘孵化器呀’!须知,地球在广袤宇宙是一叶孤舟啊!佛陀说生命的出现是宇宙的奇迹。在宇宙以成百亿年的历史长河中,属于生命的曙光只有千万年。打个比方,在一天十二个时辰中。有生命显现的时刻不过是洋人手中的神器——钟表的滴嗒一声而已。你说生命否?男欢女价更高否?若为信仰故,两者皆应坚守是不是?”

滚滚红尘中,众生皆为利而来为利而去,是谁在提醒要尊重人的生命和天赋人权,人间的宗教在传递从宇空中传来的上帝和佛陀的天籁之声。

铁蛋听了老人如此这般解释似有梦中苏醒之感。但他仍然木纳地问:“这与袁世凯与我有何干系?”

老人说:“袁世凯是我用来说明人有‘时来运转’一说。从更广义的层面来说,所有的语言文字都具有物质属性,有能量,可穿越时空,因此带有预见性。袁世凯此人有能力有野心,从一个普通的官二代爬到天子的位置,是时势造就了他的皇帝梦,时势为他个人带来运气,这就叫时来运转。不是瞎掰的,其中包含着宇宙哲理。要是没有时势的变化。他也不过是按部就班晋升的一介武夫而已。俗话说时势造英雄,从古到今概莫能外。”

老人生怕铁蛋刚解除对个人的迷信又陷入对神道的迷信,他又加重语气道,“所谓时势不是天上有某个大神在发号施令,时势是一条隐形的江湖规矩,自开天辟地以来就有。无规矩,不江湖。没有江湖,就没有宇宙,没有人类,没有万物。一切都不存在,什么都不是,还有什么可争的呢?”

铁蛋又说:“您老苦心孤诣说了那么多,意思是老天爷给人的机会是平等的。不管你是出身官宦巨贾的官二代富二代,还是市井阶层的贫二代,机会人人都有,只是各人掌握机会的巧妙不同罢了。大爷,是这个意思吗?”铁蛋悟到了老人谋篇布局的真实用意。

话说到了这个份上,关于袁世凯的“插播”应该告一段落。进入下一档了凡访谈了,但前清秀才似意犹未尽,他又抛出袁世凯聪明一世糊涂一时,聪明反被聪明误的议题,其潜台词是每个人的命中还是有那么一个“定数”的啦。

所谓定数即大限是矣,亦即江湖规矩,引伸到极至就是自然法则。任何事物都有开始成长发展到结束这几个阶段,与人的生老病死一个道理。以袁世凯的精明强干,官二代出身,若贪到适可而止,在大限内止步,抑或不会那么快地让他遗臭万年。

前清秀才,已显老态的书塾先生捋了捋花白胡子,开始论证他的为人之道,他说袁世凯有过人胆识气魄和才干,在出使朝鲜任清庭外交官时,实际上已成为清庭在朝鲜这个附属国的全权代理。但袁并没有将此职位看得多么神圣,进而全身心地在外交岗位上为清庭摇旗呐喊,做一名忠诚的外交战士,报效朝庭。袁志向高远,深不可测,真可谓“齐燕雀之小志,慕鸿鹄之高翔”。

当日本一心扩大疆域,将掠地战略锁定中国东北后,为将朝鲜纳入自已版图,当务之急要将清庭势力赶出朝鲜,于是一场蓄谋已久的中日海上大战——北洋水师全军覆没不可避免到来。袁见朝鲜情势危在旦夕,一连给清庭发了二十几封电报请求朝庭发兵朝鲜,但未得只字回复。非常时刻,袁‘识时务者为俊杰’的灵性暴露无遗。他未经允许私自回国,找他父亲的好友李鸿章哭诉。作为清庭军政重臣,李不但没有追究袁世凯私自脱岗,为纲记所不允,反而惺惺相惜,赏识昔日战友后代 “头脑清醒’,为袁担下了‘脱岗’之责。

人都是感情动物。平心而论,袁世凯在朝鲜十年表现不凡。几次平定危局,军人出身的他对队伍训练有方,要求严格,身先士卒,处事果断,头脑清醒,天生的政治动物,确是一名可塑之才。若假以时日历练。抑或可为清庭担当更大责任。据此,李鸿章还向朝庭举荐了只有三十多岁的青年俊才。朝庭为大清计,也没有追究袁的脱岗之责,比照他在朝商务代办之级别。让他到浙江一地任道员职

若是换作别人,应对朝庭感激涕零,三呼万岁!但他是袁世凯,冥冥中他认定要做一番大事的人,他的思想和远见卓识非一般人所能比。在这大动荡大分化大裂变的时代。实力就是一切。有枪有队伍代表有实力,有实力就有山头,就可当山大王。袁认准了这条不归路。将带给他荣华富贵,九五至的生活,流芳百世的英名。

想到此,袁世凯没有去浙江,他在京师磨蹭,觊觎别的更有利于自身发展的机会。运气来了推不掉,倒霉时喝口水也会塞牙缝。袁运气不错,终于得到了在天津训练新式陆军——定武军的军务督办一职。

袁世凯到职后将定武军看作自已的身家性命。以超常的激情投入到军务中。功夫不负有心人,时隔不久,定武军在他训练下面貌焕然一新……

军训的成功,剌激了他潜在

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