六十一 潜心向道(2/3)

杜奇忽然豪迈地道：“大丈夫生而何欢，死而何惧，又岂在乎区区离情？”接着又低声道：“馨儿，我也会想你的，而且会想得特别厉害！”

秦馨娇羞地道：“你不会是哄我高兴的？”

杜奇正欲说话，忽听天一道：“此乃敝派一处精舍，小友以为如何？”

杜奇见眼前是一个小三合院，孤独地隐藏在一片密林深处，环境幽雅宜人，确是一个安静无扰的地方，当下忙道：“此处甚佳，我只要一间厢房足矣！”

杜奇说话的同时转眼看向秦馨，见秦馨也正向他看来，两人皆知分别在即，虽有千万个不愿意，但却是势在必行，他们四目相接，目光忽地粘在一块，难舍难分之意狂涌而出，顿时将两人无情地淹没。

两人迷迷糊糊间，忽听天一道：“既然小友满意，贫道便放心了。”

犹如醍醐灌顶，天一道长的话声使两人猛地一惊，头脑渐复清明，思维灵觉感知又再发挥作用。两人几乎是同时发现他们尚紧紧地搂抱在一起，皆觉尴尬异常，忽地相互推开对方，犹自觉得心如鹿撞。

在天一道长的招呼声中，秦馨一步三回头地跟在他身后而去。

直到再也看不到对方的身影，杜奇和秦馨两人连一句离别的话语也没有说出口，连一个告别的动作也没有挥出手，只是偶你目光相触，却激得心跳加剧，无形之中更增无措之感，倍添惶乱之情，欲告别却难抬手，想说再见却难开口。

“馨儿”杜奇终于呼出了在心底酝酿了许久的情意，蓦地发觉身周已渺无人踪，更不知伊人何在？后面的话语也不由嘎然而止无声地咽回肚中，忽地觉得心中一片空虚，浑身更似无力已极，忽然猛地退了两步差点摔倒在地。

懵懵懂懂间，杜奇不知为何到此，更不知身在何处，似已忘记自身的存在，毫无意识地似行尸走肉般走向院内，随意推开一扇房门，跌坐在室内一方地席之上，掏出师父交给他的油纸包裹，缓缓地展开，随手取起一本书翻开，眼光落在页面上，却什么也没看进去。

无知无觉间，手中的书忽然滑落掉在地上，杜奇不由倏然而惊，猛地回过神来，往地上看去，只见掉在地上的乃是《周易参同契》，连忙俯身拾起，重新将眼光扫往书上，但他的嘴里却喃喃地念道：“馨儿馨儿，你为何如此让我牵肠挂肚魂不守舍？唉！早知如此，便不让你走了！”

杜奇一会儿自怨自艾，一会儿自暴自弃，一会儿情绪低迷，一会儿又意兴昂扬，眼睛盯在书上，似专心致志，却又觉得什么都没有看进去，又好似对书上的内容已了然于胸，倏觉体内气机鼓荡，不由心神合一内视之，见丹田内一红一黑两粒内丹正在不停地跳动，似正兴奋地欢呼雀跃。

见状，杜奇不由会心一笑，却无暇顾之，收回心神，再次将眼光投往书上，只是略一扫视，便将书中的内容尽收入心，再翻开下一页，效果同样如是。他合上《周易参同契》，默默回想，竟能丝毫不差地记得书内全部内容，当下不由大喜，一古脑地将《金丹制方》和《百草鉴方》的内容悉数记入心中。

杜奇预计三日熟记《周易参同契》、《金丹制方》、《百草鉴方》和《仙人舞》的内容，是根据那晚在枫林山庄参阅《金丹制方》的速度而定，没想到今日却在一个时晨之内便将丹鼎派三本书所载的内容内容牢记在心，其心中的喜悦自是可想而知。

杜奇发现《周易参同契》所载的只是一种修道的法门，其方法远不及自己玉佩上所载的功法高深；《百草鉴方》所载却是如何认识、辩别、收集、采挖各种药石，以及他们的属性和相互间的药理关系等，对此，杜奇皆无兴趣，看过后便扔在一旁不再理会，但他却对《金丹制方》情有独钟。

《金丹制方》所载主要是炼制各类丹药的配方和方法，杜奇感兴趣的却是炼制各类丹药的三种方法：一是自然炼丹法。即采用实物炉鼎，将所用药材放入炉鼎中，利用木材炭火等自然风火加热炼制。这种炼制丹药的方法比较简单，也比较实用，往往炼一炉便有数百上千粒，更有甚者可达万粒，几乎所有的炼丹之士皆喜欢采用这种方法炼制丹药，但所炼丹药的质量较差。

二是真火炼丹法。即采用实物炉鼎，用炼丹者本身真元之火炼制。这种方法对炼丹者本身的修为有一定的要求，稍微不慎，便容易功亏一篑，又极易损耗真元，因而这种方法很少有人使用，除非是炼制有此特殊要求的丹药。

三是全真炼丹法。即炼丹时不需要借助任何外物，全靠炼丹者本身真气化成炉鼎，再以本身真元炼制。这种炼丹方法往往对炼丹者的修为及功法皆有很高的要求，并不是其修为达到这一程度，便可以这种方法炼制丹药。而一些极品丹药却必须以这种方法炼制，但却很少有人能炼成，即使有人能偶然炼成一炉，但也只有数粒，最多也难达到百粒之数，因而，那些必须用这种方法才能炼成的丹药便成了稀世珍品，往往可遇而不可求。

引起杜奇兴趣的便是第三种炼丹方法。他沉思滴虑，一边回想这种炼丹方法，一边按这种方法试着运动真元，以玄阴之气虚化成鼎，以玄阳之气加热炼烧。他只是意念微动，体内真气涌动，便轻易达到了这种炼丹方法要求的境界。

对此