第九十章 支离破碎的我(2/2)

刚刚在直升机上，贝尔。李睡了一会，他在梦中梦到了一位中国壮汉的奇怪经历。梦中那人遇到了几个超能力者，甚至还与政府的秘密组织发生了冲突。

甩掉这些不切实际的想法，他继续开始了自己的野外生存录制。

“求生时三件事对我来说至关重要。对太乙救苦天尊的信仰、藏在鞋子里的家人照片和带在身边的打火石。只有狂妄自大的人才会说我什么都不需要。在野外，信念很重要，他是我的精神支柱。另外，如果有时间最好学学瑜伽，它能够减缓痛觉缓解压力，让你充分了解你的本能，从而战胜你之前想不到的难关。”说着随口而出的台词，他开始了为期几天的节目录制。

突然之间，一只蛇从水中窜出，带着毒牙的蛇吻直奔他的手臂。贝尔想都没有想，手腕轻轻一抖就掐住了蛇的脖子。直到此时他才意识到自己依靠某种本能抓住了一只海蛇。

“这是一只夏威夷蓝海蛇……巴拉巴拉巴拉。”

隐士文化在中国源远流长。在中国腹地，横亘绵延，划分南北两地气候及地域的终南山，不仅仅是一个自然的存在。古代，终南山是士大夫和知识分子进退朝野、“穷则独善其身，达则兼济天下”的退守之地。如今，它仍然是全国乃至全世界为数不多的、还存在住山隐修者的地方。

这些隐修者中有为信仰而来的和尚、尼姑、道士、居士，也有为追寻清净、淡薄的生活而来的普通人；有上了年纪的老人，学界有仵子华，也有刚刚走出校园的年轻人；除中国人，还有来自日本、韩国、法国等国的“老外”。

这些隐士也不是完全的隐修，他们中的一些人时不时也会下山出售一些山货，并采购一些山上不出产的必需品，比如油盐米面。

几日前，在玉虚快递的服务点，一位紫衣道人正在打包自己的包裹，上面的收件人赫然写着“熊罢”。自打他开始在上出售自己采的草药以来，师徒几人的生活状况变得好多了。

“师父！我要吃棒棒糖！”一位身穿土黄色麻衣的道童说道。

“师父师父！我也要吃糖葫芦！”一位穿着深绿色道服的道童也跟着附和着。

“酸酸甜甜的有什么好吃的，不倒牙吗？”一个身穿黑色道服的可爱道童斜了那俩吃货一眼，一脸的嫌弃。

“是啊！是啊！师父给你们买了我们也都会要些吃的，然后师父为了公平就得给我们都买一样。可是师父那么抠门，怎么会舍得钱买这么多零食。是吧师父。”一位身穿白衣剑眉星目的道童说道。

“我说你们少废话，一切听师父的！”又有一红衣道童站出来说道。

“我说你们五个休得无礼。下山之前为师怎么跟你们说的来着？”那身穿紫衣的道士抱歉的看了看满脸写着嫌弃的糖葫芦贩，领着五位道童灰溜溜的离开了。

毛驴的背上背着米面油盐，几人艰难的走在回山的山路上。

“师父，我们为什么要隐居在这里啊。”

“修行中的某个时刻就是要批发上山隐居修行的。等你过了这一阶段就可以下山历世间劫了，那些标榜着大隐隐于世的嘴炮都是门外汉而已。”紫衣道人道号泥丸，三十多岁，面相慈悲，却没有什么钱。

他大学毕业后得了一道号玉局子的老道的传承成为了道士，可是这所谓的道观不过是终南山中的乱石堆。破旧的已经完全不能住人了，他们师徒二人也是在道观废墟中的空地上搭了个窝棚住而已。后来，一直到玉局子仙去，他又陆续的收养了五位被遗弃的孤儿。遂按照师门的习惯用黄庭经中的五行童子给他们分别取名为：丹元、皓华、龙烟、玄冥、常在。