第六十八章 天意(2/2)

做为沙陀人也曾统治过中原十三年，但后唐皇室多以汉化，所以中原百姓也没觉得后唐和自己有什么两样。但现在来的却是标准“国际友人”的契丹人，谁也没和契丹人打过什么交道，所以耶律德光一进城，百姓惊呼而逃，城中大乱。耶律德光登楼劝慰汴梁士民：“朕和你们一样，都是人，你们怕什么啊！而且我本就没打算南下，都是汉军把我引到此地，弄成这样，你们也怪不得我！”

如果不是晋朝出了那几个大败类，倒戈南向，契丹灭晋绝不会这么轻松。《孟子.离娄上》有言：“人必自侮，然后人侮；家必自毁，然后人毁；国必自伐，然后人伐。”西晋如果不是八王之乱，五胡何以南下牧马？南梁如果不是萧家骨肉自残，周齐何以辟地千里？外侮之祸，必启于内因，内无乱，外无祸。与其说后晋灭亡于耶律德光，不如说灭亡于石重贵，更确切的说，灭亡于“千古一帝”石敬瑭。

灭亡了晋朝，耶律德光大事告成，原先帮自己抢骨头的那帮狗腿子便没了用处，耶律德光见汴梁百姓对契丹人心存恐惧，知道不拿几个小贼开开刀，日后别想在汴梁过日子。

在这帮狗腿子中，最不得人心的就是大功狗张彦泽，张彦泽剽劫汴梁，恶名远扬，是最佳的替罪羊人选。耶律德光下诏捕拿张彦泽，为了杀张有名，耶律德光把张彦泽犯的累累罪行公之于众，并问晋朝文武和士民：“彦泽有罪，留之？杀之？”根本就是废话，还用得他来多此一问？众人齐道：“当杀！”随后百官联名上奏张彦泽罪恶深重，汴梁百姓也争先揭露张彦泽罪状。

舆论宣传工作做的差不多了，同月耶律德光下诏，诛杀张彦泽于市中。行前，汴梁城中万人云从，来看这个汉奸的可耻下场。被张彦泽擅杀的士人家属，披蓑号哭，痛骂张彦泽。张彦泽受刑后，挖出心肝祭冤众人。百姓一拥而上，用石头砸碎张彦泽的人头，取其脑浆而饮，割其肉骨而嚼，可见张彦泽何等的不得人心。

不日，耶律德光下令将“亡晋首祸”景延广械送契丹，准备严加惩处。景延广知道到了契丹，酷刑是少不了的，为了免受污辱，乘人不备，扼颈而死。

耶律德光在汴梁发展，留下石重贵肯定是个隐患，耶律德光“封”石重贵为负义侯，举家安置黄龙府（今吉林农安）。石重贵并李太后、安太妃、冯皇后、石敬瑭幼子石重睿、二子冯延煦、冯延宝以及宫人数百启行北迁。行前，前晋大臣无人来送，这帮聪明人都忙着巴结新主子，谁还认石重贵？只有磁州刺史李穀伏拜于路，捶胸痛哭：“臣有罪，以致陛下受此辱！”

石重贵行至杜重威大营时，引发旧恨，仰天长呼：“石家待杜威何厚，彼又待臣何薄！苍天！苍天！此亦天意乎！”说罢恸哭而去，一路北上。近二百年后，北宋亡国皇帝宋徽宗赵佶和石重贵一样被俘北去，路过蓟县（今天津蓟县）时，有桥名为还乡桥，问之，方知桥名是前晋少帝石重贵所起。

后晋灭亡，前后存在十年。

辽应历十四年（宋乾德二年，既公元964年），晋出帝石重贵死于黄龙府，冯氏不知下落。