第十五章 黎人的神力(2/2)

古小虎说，这个山谷是父亲生前告诉他们的，名字叫‘羊角峡’。他们的父亲曾经嘱咐过，如果有机会，一定要来这里寻找一种灵药。它叫做‘羊屎果’，指头大小，褐色带金斑，闻起来有点臭。

据他们父亲说，服用了‘羊屎果’，会让他们的力气变大，很容易通过寨子的考核，成为一名光荣的战士。

根据他们的描述，我一下就知道了，所谓的‘羊屎果’就是‘金坚果’，是一种增强体质的一阶灵药，在修真界早已绝迹多年。

我和古家姐弟俩进入了‘羊角峡’。在赶走了几头一阶凶兽后，我们找到了‘金坚果’。在一处悬崖上生长着十多棵灵树，枝叶间有好几十颗成熟的‘金坚果’。

我们顺便四处搜寻了一番，还发现了‘百日花’、‘鹤颈草’、‘无优草’等数十种低阶灵植、灵药，这里简直就是一个天然的药园。

后来，我去谷中小溪取水，在里面发现了一些灵矿，有‘孔雀铜’、‘黄玉铁’等。据我估计，小溪上游一定有大型灵金矿脉。

七月四日，晴。在神羊寨里住了一个多月，经过断断续续打探，我终于弄明白了山寨里的组织体系。

神羊寨的最高领袖不是寨主，他只是相当于我们战部部首。他的职责是平时负责战士的选拔、培训；战时负责战斗的执行，并担负部分外交任务。

神羊寨真正权力是掌握在祭司们手中，最高领袖是古桑旺大祭司。他们负责教导族人们信仰和祭祀，掌握着神羊寨的人事权和绝大部分财权。

神羊寨的社会分为三个阶层。最底层是普通族人，他们负责山寨的日常生产，有种植、饲养、采集等工作。中间层是战士，他们是山寨主要力量，负责保卫、征伐、狩猎等工作。最高层是祭司和祭司学徒们，平时负责教育和治病，战时负责用‘神力’来辅助战士们战斗。

根据我的推测，九黎山所有山寨都是这种组织结构。宗门必须分清主次，要和祭司群体沟通，才能真正解决问题。

转眼就过去了半年，罗成已经完全融入到神羊寨，除了帮助古家姐弟改善了生活，也教给了他们很多知识。

大家都有非常明显的变化，古家俩姐弟的炼体术已经修炼到一阶后期，浑身上下刀剑难伤。罗成也终于接触到了信仰之力，由内到外都散发着神力的味道。

神羊寨族人每月有三次祭祀的机会，在这三次祭祀活动中，祭司们会教导族人怎么去信仰他们的神。

神羊寨的神是‘萨提’，一头法力无边的神羊。据祭司说，只要你能全心全意信仰它，你就能够感觉到神的存在，得到神的赐福，借用到神的力量。

罗成一开始很困惑，他虽然能够感觉到神像上那浩瀚的神力，可始终都触摸不到它。既近在咫尺，又远在天涯。

经过反复琢磨，罗成终于发现原因在他的信仰上。你不相信它，怎么能和它沟通呢。于是，罗成开始自我催眠，让自己去信仰神，把神的影像反复刻入心里。

不久，在一次祭祀中，罗成的神魂在无意间达到了一个频率。他立刻感觉到，他的神魂在和神像共振，他终于触摸到了神力。

罗成的意识一下融入了神像中，他恍然大悟，‘神’原来就是信仰之力的集合体啊，神力跟修士的神识没有本质的区别。当信仰之力聚集成神后，它似乎就有了生命，有了让人膜拜的威严，有了伟大的力量。

罗成感觉到，只要他心头一动，神力瞬间就会被接引而来。只是，那如山如海的力量又岂是凡人之躯所能承受的。

怪不得黎人经常自爆，原来是借用的力量超出了身体的负荷。没有详细的功法，也没有专业的训练，普通信徒根本控制不了力量的大小。他们贸然借用神力，后果只会是走火入魔，然后自爆。

祭司们一定掌握着使用神力的方法。罗成决定，要争取成为一名祭司学徒，去学习和研究神力的秘密。