第一六一章 思想碰撞（要上架了）(1/2)

龙王来到了中宿县。

中宿县在南海郡也是一个大县，因为中宿县和荆州桂阳郡的含洭县离得挺近，两县平时颇为来往。

来到中宿县的龙王还未进城呢，就看到城门口竖起了一根高约三丈的木头，一人站在木头旁边，见到龙王后，此人恭声行礼：“法家韩周见过龙王。”

“呃，法家？韩周？嗯，免礼吧。”龙王让韩周免礼，又有点好奇的问道：“你这是要做什么？”

“学生敢问龙王可知法家先贤商鞅君？”

“略知一二。”龙王看着那根木头，有点明白了。

“龙王如今拢南海郡子民，聚浩浩大势，对龙王而言，天下唾手可得，不知龙王，将来以何法治理子民？”

“那你的意思呢？”

“民弱国强，国强民弱，国贫而务战，毒输于敌，无六虱，必强。国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱！！所以学生斗胆，敢请龙王，效商君之法，如此，国强于外，战无不克，大世也！！”

本来韩周在城门口竖起一根木头已经吸引了不少人围观，现在龙王出现，吸引的人更多了，龙王和韩周的对话也并没有掩饰的意思，韩周此言刚出，就听旁边有人大喝道：“荒唐！！”

众人循声看去，一人踱步而出，先朝龙王拱手行礼，又盯着韩周：“前秦之所以二世而亡，就因为法律严苛，今龙王仁慈，天下共知，你韩周想让龙王老爷效商鞅之举，其心可诛！！”

“你是？”韩周斜眼看他。

“在下就是你口中所言的六虱！！”

“原来如此。”韩周哦了一声：“一介酸儒，又岂知法家大治之法？”

“我儒家上承孔圣，孟圣，仁，恕，诚，孝，养君子之德，教子民知礼，提倡教化和仁政，轻徭薄赋，抨击暴政，商鞅之下，秦二世而亡，如今汉朝已经绵延四百余年，谁高谁低，已一目了然，你说我儒家不知大治之法，真是可笑之极。”

“罢黜百家，独尊儒术，就是你儒家之教化？就是你儒家之德？”

“那又如何？商鞅也曾言，前世不同教，何古之法，帝王不相复，何礼之循，如今这时代已经和秦朝不同矣，你却仍旧想起复上古之法，实为不智也！！”

龙王听着这两个的话，头大如斗，别看他来汉朝已经快两年了，但是他对这些古文仍旧不太熟悉，不过他大概明白这两人的意思。

韩周呢，是想让龙王效法商鞅，以严苛的法律来治理子民，而另一个人呢，来自儒家，他肯定是不同意的，这算是大道理念之争吧，这种争执先不说有没有私心，反正挺残酷的就是了，都是抬高自己，指责对方是垃圾。

对于这样的争执，龙王不管赞不赞同，但就本心而言，他还是乐见其成的，这种学术上的东西，有争议才有进步嘛，如果所有人都能统一思想，反而是一种倒退。

当然，对商鞅的法律，龙王肯定是不会采用就是了，这种法律确实太过严苛，秦二世而亡不敢说一定是因为律法严苛造成的，但最起码也有一定的因素在里面。

龙王想的可是民富国强，而商鞅的那种思想，却是民弱国强，正好是和龙王相反的。

龙王之所以想要诸子百家的思想，是因为他想从中汲取其中的精华，并不是说他就要按照某一种思想来治理子民，如果非要说的话，龙王反而更喜欢杂家，因为杂家的特点是博采各家之说见长，兼儒墨，合名法，如果杂家真能做到这一点，那应该才是龙王想要的。

眼见两人嘴炮说个不停，但是却肯定不可能说服对方，龙王摆了摆尾，让两人停了下来：“两位，你们能前来南海郡，本王心里甚是欢喜，不过两位刚来南海，可能对南海郡的情况不太了解，不若这样？你们先把自己的想法整理一遍，编成书籍，用于学堂？等以后传诵于世，孰强孰弱，岂不自有公论？”

两人齐齐一拱手，不再说话了。

然后龙王又邀请道：“本王今天前来中宿，是要用神术种植经济作物，两位要不一起前去旁观？”

“谢龙王，学生愿去。”

中宿县的管理者名叫卞顺，是个很少见的姓，中宿县要种植的经济植物是桔子树。

在很多人的围观下，龙王使用神术：野蛮生长把桔子树催生到上百米高，又是引来一群惊畏赞叹的话语声。

事后，卞顺对龙王汇报了这些天中宿县的情况，卞顺告诉龙王，最近有很多人都从荆州赶来了中宿，都是像韩周那样的读书人，他们在县中宣扬着他们的思想，卞顺有点不知道该如何处理，所以询问龙王的意见。

龙王笑道：“无事，这种情况，大家都应该多读书，多读书才能明白道理，多读书才能有自己的想法，有了自己的想法，别人无论说什么，自己都会在心里衡量衡量，本王要做的可不是愚民，而是要开民智。”

卞顺祟拜的看着龙王，他感受到了龙王那莫大的度量，跟别的统治者相比，那些统治者恨不得其下子民全都是傻子，统治者说什么就信什么，而龙王呢，则是要开启民智，让治下子民自己去思考，这种事，非有大魄力者不能为也。

“那些人想要宣扬他们的思想，只要不闹事，就随便他们宣扬去，要不这样吧，你在县里修几个讲台，让他们去上面讲去，平时也可以号召子民们都去听一听，越多的思想碰撞，进步也就越快。”

都说华夏有五千年灿烂的历史文