第66章 红颜粉黛易去（十六）(1/2)

一室寂静，略带暖黄色的烛火摇曳在室内，火光低柔，屏息之间，仿佛都能叫人听到时间燃烧的声音。

也不知道是过了多久，韩素问道：“法师为何求道？”

图突坐正了身形，想了想道：“某自幼得到传承，便是一心一意奔着那功德成圣之路去的，至于为何要求道，圣人之上还有天道，这是人人都想要求的罢。或许，还为了长生不死，为了……不做蝼蚁！”他不轻不重地吐出最后四个字，脸上忽然绽放出一个匀净得几乎叫人无法言语的笑容。

宛如那写意牡丹在时光的缝隙中乍然绽开，水墨色泽的画作中偏偏晕着一点殷红花蕊，四面八方俱都透出惊人魔力，使人无法移目。

图突着实是个十分矛盾的人，他的容貌气质无一不是上佳，兼之来历神秘，原本应当是那世外神仙一般飘渺玄妙的人物，偏偏他行事乖张，又处处透着几分似真似假的狡诈世故，便叫这人瞬间从天上跌落了凡尘，从里到外都透出了烟火气来。饶是韩素向来觉得皮囊色相不过外物，也不由得因他容貌与行事之间的矛盾而多生出了几分违和之感。

她笑了笑，道：“强者之上还有强者，圣人之上还有天道，可谁又知晓，天道之上还有什么？”

因她语调悠然，图突便也不紧不慢地接道：“天道之上还有什么？你知？”

“我不知。”韩素道，“所以敢问法师，怎样才能不算蝼蚁？”

图突微蹙起眉，有些苦恼。

韩素又问：“法师是否以为自己是蝼蚁？”

图突立时掀起双眉，断然道：“我当然不是！”

韩素便道：“法师也并未天下无敌。”

“某身具远古传承，阵道通玄，如何能算是蝼蚁？”图突轻哼了声，“你也不曾天下无敌，你是蝼蚁么？”

韩素只娓娓道：“我曾经想过许多，究竟什么是天道，为何有些人生来便有仙根，有些人却无论如何虔诚坚定，依旧与仙道无缘。想来想去，却终究无法归咎于天道不公。便似这三千红尘中，有人出生显贵，有人出身卑下，说来好似不公，然而这显贵者未必便能一世通达，那卑下者也不见得就没有一飞冲天的那一日。世间起落，就好似那日沉月升，月落日出，便是天潢贵胄也有零落成泥的可能，人间分合兴衰，时刻变幻不定，又哪里是天道的缘故？全是人自己作弄出来的罢。”

图突点头，听得甚有趣味：“某所知所学全是因果气运福缘之说，倒是不曾想过，人在这其中的作用。”

韩素略思索，道：“那便要看是因果主宰人，还是人主宰因果了。”

“因果主宰人？还是人主宰因果？”图突听得怔愣片刻，随即抚掌笑道，“此言甚妙，推动命运的终究是人，而非命运本身。”

“不错。”韩素说道，“《道德经》云：‘天地不仁，以万物为刍狗。’先贤的话，越是思量越是使人觉得奥妙无穷。天道滋生万物，仙人也罢，凡人也罢，甚至是猪狗牛羊，草木牲畜，也全是天地所生。自然在天道眼中，这一切也全都与刍狗无甚分别，没有高低，不分贵贱，一应平等。自然，这万物不论是轮回还是兴衰，也全都由其自行演变，左右在天道看来全是刍狗，是一视同仁的。”

图突不由得便叹了一声，无法不应和：“因此……天地不仁，是天道最大的残酷，也是天道最大的仁慈。”

“正是如此，天道一视同仁。”韩素又道，“既然天道眼中，没有尊卑，没有贵贱，更没有好恶，那所谓功德，又是从何而来？”

图突皱眉道：“怎会没有功德？似那安禄山，他为一己私欲而起兵叛变，使得每战死人无数，百姓为此流离失所，他身上罪孽纠缠，承载了无数怨气，他便是大恶人，杀他可以靖天下，这就是功德。又比如你，当初你在江都港救人不少，因此你自然也是有功德的，难道你认为自己做错了？”

说到此处，他眉心微横，一时竟多了几分冷厉的味道。

“我自然不认为自己做错。”韩素仍旧不紧不慢，娓娓说着，“但不论是我认为，还是你认为，全都只能代表你我，却不能代表天道。天道之下，万物皆是生灵。如那兔子要吃草，自然无人会说兔子为恶，因它吃草乃是天经地义，然而草又何其无辜？又如那鹰要食兔，人或许同情弱者，以为鹰乃猛禽，兔子可怜，然而那鹰要生存，要吃肉，要打猎，又何错之有？其实说到底，兔子与鹰也是没甚分别的，且不要因为那草不会卖可怜，便只瞧见兔子的可怜。因而所谓善恶，其实全是人类制造的道德标准，又与天道何干？”

一席话说得，图突简直目瞪口呆。他总觉得哪里不对，却偏偏无法反驳韩素。他指着韩素，结舌半晌，无论如何也想不通，韩素为何居然会有如此奇诡的思想。

他想来想去，最后反而笑了：“依照素娘所说，人间善恶竟全是笑话不成？”

“只说是与天道无干，人间既然以人为主，自然还需遵从人的规则。”韩素淡淡一笑，道，“法师说安禄山为一己私欲而起兵叛变，身上罪孽无数。此言倒也不假，然而法师又叫我趁势兴兵，借那谣言之便利图谋江山社稷。假若如此，你我又与安禄山有何分别？”

图突皱眉道：“乱世已现，他安禄山是挑起乱世之人，自然罪孽深重。你若趁势而起，便是平定乱世，又怎能与他一概而论？”

韩