第四章 宇宙运转之理(1/2)

赵子明一番言辞连蒙带骗，甚至把亚特兰蒂斯都搬了出来，看似无理，但也是参照了后世真实世界，汤若望虽然依旧怀疑，但自身气势上难免矮了三分。徐光启则捋髯长思，显然无法承受如此大的信息量。孙元化城府与徐光启相比，那就差一些了，听赵子明说的奇妙忍不住问道：“听公子如此说来，那澳洲真可谓世外桃源，敢问公子，澳洲既如此繁华，公子为何舍家弃业来我大明啊？还有，澳洲既然海禁，公子又是如何度海而来呢？”

赵子明心中暗暗叫苦，转念一想这一关早晚也得过，不然，在这大明朝就无法立足了。

想及此，赵子明抖索精神说道：“曾祖至澳洲后，虽说在当地娶妻生子、成家立业，但一直不曾忘记自己乃中华子民，这澳洲技术发达虽不为外人得知，但在当地也不是秘密。曾祖临终时立下遗训，凡我赵氏子孙，但有一丝时机，定要回归母邦，以澳洲技艺报效故国。也是功夫不负有心人，家父一日在海边救起一位名叫梅西的西班牙人，家父并未上报朝廷，而是和特朗普神父一起将城中详情告之梅西，梅西家中有妻女，不愿就此飘落异乡，再三哭求特朗普神父和家父，希望能够助其离开澳洲返回故乡，怎奈，澳洲海禁，海船无法寻觅。这梅西也是心志坚定之人，托家父寻得一艘小渔船，誓死北归。家父见其颇有胆略，于是命在下与之同行，并伺机回归中土。这之后，航途艰辛无比，其中苦处不说也罢。如此航行二十余日，方才遇到西班牙船只，随后，在下随西班牙大海船到达吕宋，至此，方才遇上我大明船只，也算在下命不该绝，虽说历经九死一生，但终究还是得以回归天朝，如此也可告慰曾祖在天之灵了。”说罢，赵子明失声痛哭。

孙元化听得赵子明此番说辞，心中不疑有它，不由得万分敬佩，于是，上前冲赵子明深施一礼道：“公子家中具为海外赤子，且都胸怀报国之念，如今，我大明外有东虏犯边，内有西南奢安之乱，公子只要怀有拳拳报国之心，自有宏图大展之处，他日觅个封妻荫子、封侯拜相也未尝不可啊，初阳敬佩令尊及公子高义，请受初阳一拜。”言罢翻身冲赵子明拜倒。

赵子明见状，赶忙下跪回礼道：“初阳兄乃徐大人高徒，且精于火器，小弟仰慕久矣，如不是今日偶遇，就是想向兄长讨教，也不得其门啊，今后小弟定会拜会兄长，望兄长不吝赐教。”

言罢两人互相搀扶而起。赵子明知道孙元化兴趣所在，句句话投其所好，令孙元化不由对赵子明大起知己之感。

汤若望听得赵子明前面一番话，又见孙元化和赵子明聊的投机，心中不由得暗暗着急，虽说上帝无国界，但汤若望母国毕竟不是大明。赵子明目光游离，处处透着奸滑之相，可这关于澳洲的说辞，汤若望一时也无法给予定论，万一赵子明所言不虚，但只凭徐光启在朝中人脉，赵子明受到启用也并非难事，如此一来，大明和泰西诸国之间的差距，只怕会更加拉大（此时明朝国民生产总值占据全球的百分之六十）。

想及此处，汤若望眼珠一转，忙问道：“按公子所说，澳洲科学昌盛，技术高超，公子又熟悉澳洲学说，不知澳洲学界，对这宇宙运转之理，有何见解？”汤若望想更进一步试探赵子明，抛出了一个大杀器。

徐光启听得此问也是目光炯炯，暗暗佩服汤若望见识高明。

赵子明闻言，心中大喜，哈哈，你汤若望简直是老子的福星啊！你要问别的老子可能会露馅，偏偏你要死不活的往枪口上撞，老子好歹也是来自后世，今天说什么也得镇住你。

想到此，赵子明正容道：“这宇宙运转之理，在澳洲被称为天体物理学，在下对此只是略知一二，但汤神父有问，在下不敢不答，请恕在下狂悖。”

“公子不必过谦，我等今日坐而论道，不叙尊卑，澳洲即能享国万载，想来这学识自有高明之处，公子但讲无妨。”徐光启微笑回道。

闻言，赵子明又对众人深施一礼，正色说道：“据在下所知，泰西诸国普遍认同的是托勒密贤者提出的“地心说”，但此学说与在下所学却是截然不同。”

托勒密地心说提出地球是宇宙中心，天空中日月星辰都附着在一个透明的圆球上围绕地球运转。但是这样还不够！因为无法解释水星、金星、火星、木星、土星当时可观测到的五大行星，为何会在空中来回移动的问题，于是，托勒密开创性的提出了一个本轮的装置，这样一来，球体转动时带动本轮，行星通过本轮间接附着于球体之上，行星的来回移动问题由此迎刃而解，可以说相当准确的预测了当时可观测天体的运动规律。托勒密的“地心说”完美的诠释了宇宙的运转方式，在教会的支持下，这个理论足足统治了西方一千年。

说到此，赵子明稍作停顿，偷眼向汤若望瞧去，只见汤若望神色淡然，完全没有露出被自己这番狂妄之论激怒之色，心中不由得颇为失望。

赵子明本身就是个屌丝，对明代科学技术整就是两眼一抹黑。其实，这个时代西方世界在天文学上已经取得了一定的突破，不要说哥白尼于一百年前就已经提出“日心说”了。早些年，开普勒更是在第谷的观测基础上，总结出行星环绕太阳运行的椭圆形轨道，并以此为基础，提出了开普勒三大定律，虽说教廷不承认开普勒的学