078 跟傻逼风谋自己利(1/3)

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齐云璐走后，几个民主党同志自然在客厅里围着方秉生又气又怒的议论纷纷、出谋划策。

但方秉生什么话也没吭声，他就翘了二郎腿，身体斜靠在扶手和椅背之间，屈肘，三根手指撑在下巴上，镜片后的眼睛一闪一闪的。

他自然怒火中烧，长老会三个混账不识相，这不仅坏他的事，而且还算是藐视他、不给他面子。

真是给脸不要脸！敬酒不吃非得吃罚酒！

因为是直接选举一锤子买卖、上头又非得要四员全中，方秉生原来拟定的战略就是：在选举开始之前，就干净利落的消灭所有其他竞争者，只让自己手里四人可以自由动作，这样自然安全无虞。

他可不认为什么竞选就是自由竞争，那不胡扯吗？谁家开赌场不出千？不出千怎么稳赚？凭毛财大势大的人要和不如自己的人费厄泼赖（fai－play）？那不是傻吗？

但是就齐云璐所言，他方秉生对选举的高度重视，反而让龙川三个没见过世面的白痴起了贪财之心――原本还不确定选举有多重要，但方秉生携京城精英之威一抢，却让其他三个人死心塌地的认为议员很重要了！

小孩之间一起玩的时候倒是经常出现这事，本来地上有根竹子、有块石子、有个蚱蜢，一群小孩闹来闹去谁也不理；但只要一个小孩开始捡起来玩，就立刻成了香馍馍，一群小孩可以为这些原本在他们眼里分文不值的玩意打得头破血流。

因为谁也不懂选举，都在观望，而方秉生一插手，大家就舍不得扔了，结果弄成了小孩子之间的闹剧！

“擦他老母！一坨屎你们也抢吗？！”斜坐在椅子上的方秉生怒不可遏的自言自语的骂了出来。

然而他还不能不第一个抢，他身后的民主党确实太牛了，在龙川这个小地方简直如大象冲进鸡窝一样，干什么都引人瞩目，根本就没法隐藏自己的意图。

就算他在选举前悄无生息的暗中行动，但钟家良他们已经让他把“民主党”三个字填满各大报纸、还有必然引起轰动的马戏团莅临这鬼地方，到时候还会有人来和钟家良同志抢屎吃：大宋首富想吃的，即便是屎，那也肯定是好东西――那群刁民就是这样想的。

“怎么搞的有点像股市上的炒作了？面值一百的烂股票五角都没有人买，但只要大资金进去，大家就蜂拥而上抢了，说不定能炒到一千。尼玛的！这群贱民！什么时候能懂点西学啊，有什么好抢的？”方秉生又无奈又叹气的摇了摇头。

不过这次事里，方秉生觉的自己看错了一点：真正可怕的敌手，并非是张其结和李广西这两大最有钱的工厂主和大地主，而是相比两人很弱只立足本地市场的玻璃厂厂主王鱼家！！

听齐云璐讲，本来张其结都说服了李广西，两人都决定放弃竞选，去钟二仔家喝酒了；但只有王鱼家就是不搭理这套！

居然说什么：“为了神为了皇帝而竞选，是自己朝神效忠的事，和民主党乃至于长老会其他人根本没有关系！”

这是丧心病狂？还是疯了？一个人你打得赢谁呢？

但就是这个疯子，让本来捶胸跌足觉的不舍得退出的张李二人有了主心骨，也要跟着干了！

但这种事也是情理之中：在人流熙攘的海京大街上，若是一个人突然咣当一下、口吐白沫、倒地不起；后面情况如何发展，往往就取决于前几个人如何反应；若是前几个人都视而不见听而不闻走过去了，其他人也会如此，在人多的时候，大家其实都要看别人的反应来选择自己的反应的，需要获得别人的认同，很少有人敢于和大众不同；

而若有一个人走上去扶起那人，那么其他人往往也会跟着、或者敢于跟着上去嘘寒问暖、拦皇帝车送那人去医院，即便插不上手围观的人，也满脸哀痛的看着那人，大家一瞬间好像都变成了大善人。

这种事经常发生，方秉生自己就在报纸上看过很多次了：原来开始的时候，是洋人因为有救死扶伤的传统，救治帮助中国人；后来教会有中国人也开始在街上或者众目睽睽之下敢于施救落难者。朝廷自己也经常议论这事，不断鼓励大家爱人如己。

这是因为圣经里耶稣两大诫命：一爱神；二爱人如己，第二条是“爱邻舍如己”，耶稣就专门讲过谁是邻舍，邻舍就是一个犹太人受伤倒在路边，他本族的祭司和上等人都装作看不见走过去了，而一个撒玛利亚人救了犹太人。而且犹太人是看不起撒玛利亚人的，一般就用狗来代指撒玛利亚人。也就是说：一个你尊重的人不救你，这个人不是你的邻舍；而一个你鄙视认为是狗一样的人救了你，这个人是你邻舍，你要爱他、帮助他。所以基督徒一般有救死扶伤的文化传统，但是中华没有。

正因为没有所以才讲救人一命胜造七级浮屠，就是讲救人一命等于建造了七层宝塔，在当时人穷也没有机械的时候，七层宝塔有多珍贵呢？恰恰说明救人是很少见的现象，物以稀为贵嘛。

对于方秉生还有另外一层涵义：每次当铁路施工或者其他事情遇到一群刁民的时候，其实大部分人都是乌合之众，他们往往眼珠子盯着一个人，那个人不一定有钱有势，但总是最坚决最疯狂的。只要先干掉这个人，其他人立刻就服软了，甚至于因为这个疯子的惨死，其他人会因为多拿点