第174章 大婚(1/2)

嬴政喝了一口茶，看着跟屁股坐在火上一般，不停扭来扭去的胡亥，放下茶杯说道：“你给朕坐好喽！这么毛毛躁躁的像什么话？”

胡亥低下头，红着脸，正准备向自家老爹认错，忽然听见上头的嬴政说道：“你这样要怎么给人当爹啊？”

啊？媳妇都没娶进门，谈当爹太早了吧？还是父皇你想暗示我，我已经喜当爹了？卧槽！这蝴蝶翅膀扇的大了点！

胡亥鼓着一双圆溜溜的大眼睛，用眼神询问着自己老爹道。

父皇，看着我看着我！看您萌萌哒儿砸清纯的眼神！

“万一我孙子也变成你这样，该有多糟糕啊！”嬴政捂着心口，塞塞的说道：“一山不容二虎，一宫不容二熊。家里有两个熊孩子肿么破？两个熊孩子吵架了又肿么破？我这个当爸爸当爷爷的，到底应该帮大熊还是帮小熊？”

嬴政还在那滔滔不绝地说着，胡亥已经同样捂着心口跑了出来。

父皇的脑洞真是越来越清奇了，帮大熊还是帮小熊这种事还需要考虑吗？当然是帮大熊啦！小熊又不是他生的！不无条件帮自己的儿子就算了，竟然还想着帮别人的儿子？

大熊心中毫无一点耻度的想着。

在这个年头，婚礼讲究的是庄严肃穆，也不披红挂彩，所以虽然是皇太子的婚礼，但是咸阳宫却依旧静得要死，和后世中那种锣鼓喧天的婚礼，完全是两码事。

至于胡亥小时候幻想的在教堂下交换婚戒、蜜月旅游、闹洞房、揭盖头这种东西，那更是一样的没有啊。

而且因为胡亥是皇太子的关系，亲自出门迎亲这个工作也轮不到他，他只要待着宫里等着媳妇坐着马车、带着嫁妆和妹妹来就是了。

你没听错！带着嫁妆和妹妹！跟《达阪城的姑娘》这首歌里唱的一样，妹子出嫁要带妹妹去。

当年胡亥还是一个很纯洁的小正太，就好奇过为什么歌里女方出嫁要带妹妹？难道女方是孤儿，嫁人了妹妹就没人养了，所以男方好心帮女方养妹子？真是个大好人！

再后来一点，胡亥成了一个很不纯洁的大正太，再听这首歌时就会浮现很多儿童不宜的内容，然后意味深长的笑起来。

现在他懂了，这是古代的一种婚姻制度，叫媵妾制。住周代，诸侯娶一国之女为夫人，女方须以侄（兄弟之女）娣（妹妹）随嫁，同时还须从另两个与女方同姓之国各请一位女子陪嫁，亦各以侄、娣相从，一共九人，只有夫人处于正妻地位，其余都属于贵妾。

天子娶十二女，象征十二月；诸侯娶九女，象征九州。

后来周王室权威下降，战国时代的诸侯王行天子之制，也开始娶十二女，以表示自己对周天子的蔑视——比如自家老爸，头一次结婚的时候，一次就娶了十二位漂亮的楚姬，实在是羡煞后世男人。

“这要是放在后世，大概哥会成为妥妥的渣男典范吧？哥要再火上一点，说不定还会有不少人在绿丁丁写我老婆重生虐我之类的文。”胡亥发散思维，遥想后世盛景，在心里默默发誓在感情上，绝对要做一个中庸的君主。

不能像自家老爸那样，因为不立皇后，被人yy几千年；也不能像明孝宗那样，因为一夫一妻，被人yy几千年；更不能像刘彻刘秀那样，因为对正室太残忍太无情，而被人yy几千年。

捏紧小拳头！

诸子百家之中可还有一家叫“，几千年来他们虽然没有占据朝堂之上的话语权，但却一直活跃在民间，什么“金屋藏娇”、“娶妻阴丽华”、“霸王别姬”、“七月七日长生殿”、“吴盐胜雪李师师”那都是他们八卦的好源泉。

后世的妹子们从女权的角度，大约会觉得媵妾制度很不公平。但实际上，媵妾制度对正妻以及其家族来说，其实反而是一种利益的保证。

天子的女人，一般不会只有这十二个，多半还有一个不小的后宫团，而这些女人一般来自于五湖四海，每一个后妃的国籍不同，就代表他们背后代表的利益集团。

要和如此庞大的后宫团撕逼，正妻当然不能孤身奋战，她需要用到很多帮手，那时这些和正妻有共同利益的媵妾们，就是帮正室跟人撕逼的好助手——所以胡亥一直想不明白，为什么清穿剧里，皇太极的后宫永远是博尔吉吉特三朵花在自相残杀撕逼？编剧脑子里有洞吗？不写她们仨就不会写电视剧了吗？

而且根据礼仪，诸侯的正妻如亡故或被休径，诸侯不可再娶，只能由在妾里依次递补，这样就保证了正妻家族的利益，能依旧和男方绑在一起。

也就是说，如果胡亥想说，“我只想娶一个老婆”，一定会被岳父大人操刀子先砍了。

至于彻底从制度上改变这一点，胡亥却是没这个打算，他不喜欢，不代表他的儿孙们也不喜欢。身为皇帝，开枝散叶那是相当相当重要的，一生一世一双人听着很唯美浪漫，但想想唯一一夫一妻的明孝宗，最后竟然因为无子绝嗣断了香火，最后皇位落入当年的政敌后代手中，真是想想都让人不开心几百年。

自己既然无能改变这个制度，就只好对妹子好一点，嫡子、正妻的权威，对妹子好，对自己也好——正室如果位置不稳，为了正室之位，自己的后宫撕逼得该多厉害啊？本公子可是要做大事的人，哪有时间管那么多女人啊？

怀抱着这样的心情，走完所有礼仪流程的胡亥，终于在咸阳宫的正门处接