34.第二十四章 读书(2/7)

向好朋友撒了谎，他确实是要在文学方面下功夫，争取有所造就。因为他读了很多文学家的传记：知道高尔基只读了三年书，高玉宝没读过书，就是奥斯特洛夫斯基也只是小学毕业……他们都能在文学方面有所造就，自己为什么就不试试呢？可这要是让别人知道了，是不自量力，是异想天开，是白日做梦……即便是他的好朋友，他也不想告诉他，只想默默藏在心底。

韩文义又说：“我就不明白了，放着津津有味的小说你不读，你读这大胡子的像藏经一样的书，有什么意思！”

高志远立即说：“你可不能这样说。这大胡子的书看去像是咒语，这实际可是真经！是真正对社会的透彻剖析。怎么说呢，我给你打个比方，就像现在的阶级斗争，□□是根据社会的客观经济状况划分为阶级，从而得出各阶级之间的关系。而马克思则是就研究社会的经济状况，从而就得出各阶级关系的规律来。这可能还说不清楚，还如我们看到阴天了，就要下雨了，而马克思是研究天为什么阴，阴了为什么有雨。……也就是马克思是纯客观的经济的研究，从而得出阶级之间的关系。就这么回事，不知你听没听明白。”

韩文义说：“我听不明白你那咒语似的话，什么阶级，经济，规律……那有什么用？”

高志远意味深长地说：“这意义可大了。远的不说，就说眼前的，为什么要搞阶级斗争，□□为什么说阶级斗争要年年讲，月月讲，日日讲，这不是凭空想出来的，这是根据社会发展的客观规律得出来的，是不以人的意志为转移的，我们也必须遵循这一规律走。”

韩文义奇怪地看着高志远，说：“要你这么说，你因为阶级成分，处处受压制，还压制对了呗？”

高志远道：“要说从感情上接受是有点儿难，可它就是科学，是社会发展规律，是任何人也违背不了的。像出身不好的周总理，无产阶级革命家彭湃等，他们都是背叛了本阶级，站在无产阶级地立场上，成为无产阶级革命家的。更何况我了，更得遵从社会发展规律，背叛本阶级，才是唯一的出路。”

韩文义有些恍然大悟地说：“原来你看大胡子的书，是找生活道路的答案的，我说你怎么看得那么来劲呢！”

对，韩文义说得对，高志远是从大胡子的书里找生活道路和答案的，他从马克思，□□的著作里，找到了阶级斗争的论述，也明白这是社会发展的客观规律，正如春夏秋冬四季轮替一样，是不依人的意志为转移的客观规律，春天过去了，你能阻挡夏天的到来吗？各个阶级也是社会经济发展的必然产物，阶级斗争也同样是不依人的意志为转移的客观规律，而自己对阶级斗争耿耿于怀，是错误的，是必须得彻底改变的。那就应该背叛本阶级，站在贫下中农的立场上，才是唯一正确客观的选择。可是，他并没有站在地主富农的立场上，而是站在贫下中农一边，如他教夜校，不就是站在贫下中农一边，辛辛苦苦为贫下中农服务吗？可到头来为什么反被扣上复辟变天的大帽子呢？他想不通，百思不得其解，想了很长时间，最后归结到上级的经是好经，都让下面的歪嘴和尚给念跑了。国家的政策是必须得紧抓阶级斗争，对阶级敌人绝不留情，可是对地富子女，是团结的对象，出身不由己，道路可选择，而下边的当官的想怎样做就怎样做。那么，省里来的大官为什么也不理解国家的政策呢？为什么也不按国家的政策办呢？这就让他迷茫了……这也正是他的苦恼所在，他如饥似渴地读马列主义□□著作，相信党的方针政策是对的，也一心想跟党走，可为什么就走不通呢？他也整天纠结在其中……高志远一边想着，一边说：“你说得对，大胡子的书是指导生活道路的真经。”

“这是你这样有学问的人研究的，像我们这老白丁，是看不懂的。”

高志远也暗想：像马克思这样纯学术性的论著，即便文化水平高，如果没有点儿钻研精神，也是看不下去的。他所以能看下去，不在于他的文化水平，而在于他的善于钻研的精神。他在中学读书时，就是以钻研精神而著称。那么他读马克思的《资本论》就似乎又找到了在学校钻研难题时的感觉，觉得既亲切又陌生，有种久违的温馨感。所以，钻研起那一个又一个的商品，货币，资本，剩余价值……来，觉得有无限的乐趣，因而他才读得那么入神那么贪婪。

他听了韩文义的话，也说道：“读大胡子的书，不在于文化水平的高低，而在于有没有钻研精神。读大胡子的书，就像在做难做的数学题，当你把它解出来后，那是非常快乐的。”

韩文义羡慕地说：“你说得再好，我也读不进去，因为，我念小学时数学就不好，这样高深的数学书，我更读不懂了。”

两人讨论了一会儿，又开始各读各的书，各沉浸在各自的乐趣中……

晚上读书，他俩沉浸在书的海洋里，白天割地，又忙碌在辛苦的劳动中……

一天，他俩割到前面，又回来接黎巧芝和刘月芬时，恰巧魏金花路过，她高声大嗓地戏谑道：“小义子，明天你就和巧芝一趟子，高老师和月芬一趟子，还省着回回来接。”

韩文义也笑呵呵地说：“真要那样，赶情好了。明天我们就那样站趟子，要出了事，你可得负责！”

魏金花也笑着说：“这不是早晚