第十六回 谈琴说碍(1/2)

第十六回　谈琴说碍

天下剑派，三宗、四门、六大派都是以劲原为源，而剑为炉灶，以此修炼剑心而得超人之力。

但天下至大，修为种类各异，难以尽述。劲原修炼自然是大行其道，却仍有例外。

比如，西域有‘轮回六扇门’一派，专门练鬼。还有西南苗疆修炼蛊毒的搜神门。而最令江湖剑客们忌惮的还是近年来在中原地区兴盛的‘五谷教’，教中有人修炼‘鬼剑’，若是修炼之人达到一定的境界，魂魄便可随自己的剑心出鞘，来去无踪，取人首级于千里之外，叫人防不胜防。

这五谷教行事诡谲，亦正亦邪，没有定理。在当今天下纷繁复杂的世道中，一会儿依附这股势力，一会儿又偏向另外的一股势力，叫人捉摸不透。而且这五谷教最擅暗杀，无论正邪，只要是被他们盯上，很难幸免。已经有不少大宗派的弟子遭了毒手，所以天下个剑派都在寻找破解‘鬼剑’的方法。

蓑笠翁一听说是这把斩魂剑立即脸色一变，正是这个缘故。

于胜男对蓑笠翁说道：“师伯的意思，等我相助你和风絮完成红发怪的事后，就与师兄你一道往东都一探。”

蓑笠翁道：“恩，此事事关重大，师伯不会只让咱们两人前去吧？”

“那自然不能够。”于胜男说道：“岑师兄和曾师兄也都会带着门人前往的。”

昆仑派，乃是当今六大剑派之一，人多势众，根基深厚，与崆峒，五台，青城，巫山，黄山齐名。而所谓的三宗乃是无心宗，禅德宗，峨眉宗。四门则是四方形意门，天师门，七真门和少林门。

俗话说“蜀中多剑客”，所以三大宗、四大门、六大剑派中，蜀中的门派竟然占了三成。峨眉、青城、巫山和天师门均是。

蓑笠翁和于胜男都觉得此行压力山大，但年青一代的弟子巴不得天天在外行走，不想回山，得知这个消息后，个个欢欣鼓舞。尤其是晓月和月夕，两人在昆仑都是小字辈的，整日练武练剑，日子乏善可陈。可在江湖上行走，就要有滋有味得多了。

如今又多了一个李隐，五个年轻人作伴，一路上可就热闹了。

众人回到五溪古镇的客店，天色已经大亮。因为前一宿不曾安睡，所以大家都休整了一日。到了第二天一早才退了客房，往洛阳赶去。

李隐寻了带子将锦盒附在后背。

晓月笑道：“师弟，你看咱们都是背剑，你却背个盒子，多不好看，把盒子扔了吧。”

李隐摇摇头：“背个盒子不容易招人眼。我年纪轻轻若是背两把剑，岂不引人注意？”

晓月一嘟嘴：“谁会在意你？我和凝兰师姐还有月夕师妹不也背着剑的嘛？虽然不是真的剑心。”凝兰、晓月和月夕都还没练到练剑期，所以没有剑心，后背背的剑只是寻常铁匠打造的凡间之剑，当做武器使用的。

练剑，最初是练气期，其次是养原期，再次才是练剑期，只有到了练剑期才有剑心养成，玄铁才会成剑。

于胜男也听说了李隐得剑的经过，笑道：“李隐持重是好的。你们那是凡间之剑，自然不打紧。可他的两把剑可都是货真价实的剑心，有修为的人一眼就看穿了。”

晓月见师父也如此说，只好闭嘴了。

丰絮笑道：“我看师弟背着这盒子也是极好看的，旁人不知道的恐怕还以为师弟是个琴师。”

李隐闻言回道：“我倒是练过三年古琴。”

丰絮闻言颇有兴致：“师弟何处学琴？琴艺可精？”

李隐淡然说道：“幼时，曾在家中随父母拂过两三年的琴，算不得精湛。”

蓑笠翁和于胜男都是江湖草莽，山中剑客。虽然道家君子也讲究修生养性，而琴德在重器中最受追捧，乃是静心修德的良伴，但一般的武者对琴棋书画之首的琴还是难以精通的。

凝兰意味深长地问道：“不知师弟抚的是哪种琴？”

李隐闻言心中微微一动，稍加思索才答道：“我自幼随父母抚的是伏羲琴。师姐对古琴也有研究？”

丰絮插嘴道：“是了，凝兰曾经在天山雪峰跟一位高人学了两年琴艺，我竟然忘了。”

凝兰不满道：“我的事，你真是从来没有上过心啊。”

丰絮闻言后悔不跌，连忙改口：“我只是一时没记起来，你一说，我不就想到了吗？”

凝兰笑道：“我以前常用的是鹤鸣秋月式，可惜琴艺丢了有几年了。”

李隐笑道：“那以后我可以跟师姐请教。”

凝兰摆手道：“我的琴艺恐怕还不如你呢。”

月夕道：“我对古琴一窍不通，但看文人雅士抚琴似乎别有一番风味。”

李隐笑道：“琴者，丝竹之丝也。琴曲淡雅风韵，志趣高远，弹一曲可忘天下之忧。可惜即便是这样一个雅物，也逃不掉世俗的羁绊。”

“此言怎讲？”晓月和月夕异口同声。

李隐看了众人一眼，用平缓的语气说道：“我听家人说过，这琴一头宽一头窄，乃是说人生而尊卑有别，不能等同。而宫、商、角、徵、羽这五根弦则代表了君、臣、民、事、物的森严等级。你们看，区区这么一把古琴，却还要有这样复杂的蕴意在其中，岂不是可惜了。”

李隐一席话，让蓑笠翁心中一动：李隐小小年纪竟有这等见识，他的出身必然不同凡响了。

凝兰听完心中也暗自赞叹：李隐竟然有这样的修养，难得。