第二七七章 红颜知己(中)(2/3)
你。吴为又道,有的书友对我说,他是一个扑到深渊的作者,而且出了一些问题,不能更新了,心中觉得很可惜,希望我能在继续走下去。他建议我,程序不应该属于科幻类吗,完全可以写成主角用修仙来炼体,拥有各种神奇实力,一歩歩改变身边的人,超时空猎取未来技术也是神通之一。这个提示启发我去思考人工智能体。
娇妹道,那种写法是年轻人的天下,听你说,你自己也陷入纠结里了,我想。不过,我要先说明,我说了你可不要生气啊。你何不跳出纠结,一味针对纠结也会形成局限,总这样写来写去也显得单调些,好像你不会写别的。再说了,你也不能把别人都想象成心存纠结的人,也可能你身边你经常接触的人,心存各种纠结。那是因为你在你那个圈子里生活得太久的缘故,于是想象成天下人都心存纠结,才有了纾解不完的感觉,自己再这样写下去会疲于奔命的。
娇妹感觉吴为一直不吱声。以为他生气了,还凝视着看了看他一会儿。
吴为笑道,怎么不说了,是不是以为我听了会生气啊。然后要给我纾解一番?
娇妹道,果然厉害,知道别人想什么。难怪能纾解别人的纠结。我再说下去是不是多余了?
吴为道,如同醍醐灌顶。
娇妹起身去驾驶位置,把船重新开到树荫下面。
在船上站起来走动时,顺眼看到船边湖水里畅游的群鱼,忙招呼吴为快来看,用手指着道,看,鱼们在水中多自由,我就经常想,自己也变成鱼那样自由自在会有多好啊。人也随之变得欢快起来。
在吴为眼中,她还很少有这样欢快的时刻。两人看了会儿鱼,坐下接着吃喝。
吴为问道,你知道鱼吃鱼的典故吧?
娇妹笑道,莫非又发现了什么?不就是大鱼吃小鱼小鱼吃虾米?在电脑上用搜狗打字,这都成了固定词组。
吴为道,那是古老的吃鱼逻辑,现在时兴的是,快鱼吃慢鱼、慢鱼吃懒鱼、懒鱼吃病鱼、病鱼吃死鱼。
娇妹哎呀一声,惊讶道,这不是商界竞争规则么,你可真有想象力啊,我同有些朋友说,经常同你接触,会长学问的。
吴为却道,这是人们用鱼吃鱼的逻辑比喻人间生活逻辑,只怕人类自身会渐渐陷入无鱼可吃的窘境。我们小时生活在水边,吃鱼极为方便,瓢舀鱼说的就是我们的家乡,简直是捡鱼吃,才刚刚过去多少年啊,江河里的鱼被人们吃的越来越少,流经城市的江河变得浑浊不堪,鱼变得不敢食用。吃人工养殖的鱼,越吃越懈口变得失去鱼味。南都的人不吃江鱼,超市的水产品柜台上也没有江鱼,水库鱼也不怎么受欢迎,人们安全放心吃的是海鱼,又由浅海鱼吃到深海鱼。鱼吃鱼的逻辑可以保护生态平衡,属于自然形成的循环经济,越吃越兴旺。人吃鱼的逻辑却是破坏生态链的吃法,干脆是一网打尽式,连大带小带仔连活带死地通吃,是会造成鱼类灭绝的吃,是整个鱼类的生物链一口吞下去的吃法。佛陀提出的以戒节贪,何不是人类保护自己的聪明之举。
娇妹道,既知如此,有什么办法防范呢?
吴为道,佛陀提出的修行之道,把人类的欲求简化到极致,又能可以使人达到禅悦的境界,既保护了自然生态,又可以使修行人获得欢喜的体验。
娇妹笑道,原来修行之道是这么一回事啊,我一直以为修行太清苦呢。何不都去修行呢,省得大家在商界拼来拼去,钱有了却没了欢喜。
吴为笑道,修行也存在机会成本,那就是舍弃世俗之道可能获得利益好处,修行同样存在风险,佛陀能够达到的那种境界,跟随者未必都能达到。
娇妹道,你想搭建世俗与宗教相通的桥梁,哪边好过哪边去,来来去去的自由选择,岂不是更好?
吴为道,只怕是桥有了,过得去回不来,回来了再想过去,却过不去了。
娇妹道,那你赶紧研究出好的办法,我们也好先行先试,先得其利啊。
吴为道,我感觉这样的事情不会这样的简单。
娇妹又道,你过上了候鸟生活,感觉怎么样?既然南来北往都可以,世俗宗教,在家出家,都品尝一下也未尝不可吧。
吴为听了这话,想了想,笑道,二十多年前的初冬,我们学校的校长领着几个老师来南方,我们那里已经是冰天雪地、满目萧瑟景象,这里却青山绿水一派生机盎然,于是想,难怪这里盛产人才,不然枉费了这片自然山水。说来也怪,我也过上了候鸟生活,能够享受这片山水,是得了孩子的吉,不然何来在这里常住的机会啊,于是暗暗下决心,也要做出点像样的事情。可是,没象你想到更远,在家出家换换环境尝试。只是想到,候鸟生活有幸还有如此欢快的美女陪伴。
娇妹嗔道,你这又是什么逻辑?新sè_qíng理论?
吴为真诚地说道,这叫美女激活。
她听了咯咯咯笑起来,露出好看的牙齿,一身粉红色的连衣裙衬托出无限娇美。她笑道,我看重的就是你的真诚。
吴为道,我给你讲个故事。有一对年轻的男士,其中一个从父辈那里继承了庄园,却无比的懒惰,百无聊赖,甚至对生活都失去了兴趣,整日里傻吃孽睡,搞的天天无精打采的。男友为了调动他生活的兴趣,特意给他物色了一个美女,一度激活了懒友的生活热情,但这个懒友太不争气,一
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