第九五五章 上古大圣的传统(1/3)

“该来了。”

李元丰抬起头，大圣神意展开，他听到了水音，不是那种空山鸣泉，也不是涧水洗石，而是刀枪剑戟如林，千军万马如云般奔腾过来，不可阻挡，惊天动地。再然后，潮水卷来，充塞整个视野画面，漫天杀意纵横，跃出潮头，化为雷霆，古青染绿，颜色深邃，呈现半弧形，不停地坠落，弹起，碰撞，蕴含着难以想象的萧杀。

只看一眼，就给人一种大难临头的恐惧。

正是金仙恶意，不拘于时空约束，直指内心，引动莫名。

也就是李元丰已经晋升天妖道第七重宙元境，稳稳站在妖族大圣上，能够和上古捉日拿月的洪荒异兽并肩，才能够自在从容地审视此异象，要是换个其他人，被这样数个金仙真身的恶意一冲，顷刻间就会劫数上身，形神俱灭。

横绝诸天的金仙，就是如此霸道又强大！

“确实强大。”

李元丰眸子微睁，对方气势汹汹而来，肯定不达目的誓不罢休，自己有所布置，只是不知道能不能成功。反正不管如何，自己真的继承了上古大圣的“传统”，刚晋升就得来一场非常激烈的大战！

“走着瞧啊。”

李元丰大笑一声，身子一拔，腾空而起，时空在他面前散开，乍一看，若月下万千鹤羽，晕影凝彩，霜白清冷，有一种说不出的韵律。

待停下来，他已经转出现世的陆洲，来到虚空中。在这里，时间束紧，四宇扩大，颜色变得极为单调，大部分是浓的化不开的幽深，偶尔会有惊虹自上而下，晕开斑斓的光，旋即就会被幽深吞噬。

寂静，深沉，广袤，不见边际，纵然以李元丰妖族大圣的力量也不用有意收敛，可以肆意放开，横于上下左右。

“交手的好地方。”

李元丰大袖飘飘，眉宇阴鸷，刚转过此念，就听梵音大作，万千浩瀚的宝光激射过来，向前一冲，宝幢垂辉，神钟鸣音，金焰升腾上下，弥漫着贝叶灵文，齐声诵读大慈大悲，旋即观自在乘莲座而来。

这位大菩萨理圆四德，智满金身，缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎。眉如小月，眼似双星。五面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯：故镇大山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。她刚一到，虚空上下，化为檀金，过去现在，染上禅意。不计其数的经文洋洋洒洒，蕴含大慈大悲，普渡世间。

“观自在。”

李元丰神情凝重，背后九个鸟首上下高低，抵挡住绵绵不绝又强势非常的力量，他眸光大盛，看向对面的大菩萨，念头转动。说起来，真轮起李元丰以前和金仙层次的大人物们打交道的多寡，眼前这位肯定排名在前面。两个人是有因果的，并且还曾交过手。

可现在对方真身降临，李元丰马上将原本的印象全部斩去，眼前的观自在可不是什么水月菩萨，也不是那个在西游中遵守规则规矩不愿意以大欺小的梵门高人，而是全力以赴的大罗金仙！

叮咚，叮咚，叮咚，

在观自在大菩萨来后，虚无中响起铃铛声，声音听上去很清脆，妙音发吉祥，智慧自生，就是观自在的大慈大悲的气场都无法将之盖过，一声声，一下下，讲述理德，行德，象征，梵门三昧，

少顷，一只六牙白象自幽深中出来，身上挂着大大小小的铃铛，每响一下，就有梵轮升腾，大大小小，数以亿万计，驱散周匝的黑暗和死寂。有一位大菩萨头戴宝冠，身披璎珞，手持青莲花，背后功德金轮升腾，天人眷属，飞来飞去。

“普贤，”

李元丰看到六牙白象，再感应到对方身上的梵理佛意，如何不知道对方的身份，他身姿挺拔，朗朗有声，道，“原本以为是骑青狮的文殊来的。”

文殊大菩萨和普贤大菩萨一样，都是梵门中地位崇高无比的大菩萨，在某种程度上只比释迦摩尼这样占据现在的略低一点点。文殊大菩萨的境界和修为不会比普贤大菩萨高，可由于所持梵理的不同，文殊偏向于刚猛，座下的青狮子就代表智慧的勇猛无畏，要比普贤杀伐多。现在马上要有一场大战，是文殊发威的时候啊。

“鬼车，”

李元丰直呼观自在大菩萨和普贤大菩萨的名字，普贤大菩萨也当然也不会称呼李元丰一声大圣，道，“休得放肆，今朝就是你应劫之时！”

看到眼前妖气冲天的鬼车，普贤大菩萨丝毫不掩饰自己的怒火，团团的佛焰升腾，或大如山岳，或小若拳头，不是正统的梵门金黄，而是深暗，能够有灭世之威，令人惊惧。

普贤大菩萨有理由愤怒，因为由于李元丰成为妖族大圣后，梵门成了诸天大势力口中的笑料和笑柄，颜面扫地，而且让梵门遭受重创。这样的局面，甚至会影响到普贤大菩萨修炼上的进步，阻道之仇，岂能不怒？

“观自在和普贤，”

李元丰面对两位梵门中鼎鼎有名的大菩萨，如临大敌，全神贯注，面上却自然而然有天妖的桀骜和霸道，“当年你们梵门借助天数以及自身的强势蛮横，把我引入西游劫，当做棋子，任意摆弄。现在我经过修炼挣脱枷锁，晋升大圣，就要在诸天万界前打破西游劫数，跳出你们梵门所谓的棋盘，让你们自食其果！”

“观自在和普贤，你们拦不住我！”

声音不小，引动四下气机流转，磁光激射，