第十一集(2/2)

&然我这三册道家经典价可与此物相当，但我还要予你千金，何如！”

&多了！多谢师尊！”

金嫦儿忙道。收了千金于法袋后，金嫦儿又道：

&尊，可有滋神养识之妙方仙法。”

&问这个干什么？”

&修行炼体总不能强识神，有碍修行者大道。”

&倒有一典册叫《圣论修识录》者，汝可自去查阅。”

言毕，垂目打坐如初。

金嫦儿知趣职级，躬身道了别，兴高采烈般去了。及那金嫦儿离去，管阁主忽睁了眼，两手捧着那珠儿如捧婴儿，爱不释手，喜不自禁，不经笑出声来。

&番机缘可谓逆天也！将此物炼化必可突破小圆满之境而入道有望矣！”

金嫦儿早感知一切，并不再理，自去寻那《圣论修识录》去览。

&论修识录》所列修识神之法并不多，盖识神之修，法虽众，然皆是以**为基，循序渐进。至于无**之依托而强识神者，唯逆天神器唤作“九灵神盒”，“三界棺”之类尔，余皆了了。然此典籍言之甚略。只有以器养识神之法，却无此等逆天法器归属之地之信息，实大憾也！

金嫦儿即到此处，又怎会放过这道门第一大派之海量典籍。但令金嫦儿深感惊异者却是此上清门之藏书大多并非修行者之道，乃凡界俗人之论。且其生死之论，阴阳之道真惊世骇俗超修行者多矣。

凡界俗世中之大智者于天地之理，宇宙之法识之颇深。难以相信这些寿元之短难及修行者百一，而识理之深修行者远莫能望其项背者也！金嫦儿于此受益良多。其凡俗大智者曰：

&地初生于无，无生元。元者太极也。元生二，二者阴阳两仪也。两仪生四象，四象生八卦，八卦演万象，是为大千之世也。是故天地生万物，万物各异。而异中皆存一至理大道，道法自然也······”

金嫦儿掩卷太息曰：

&世之圣者，虽修界无以超越也。真令人肃然起敬！”

由是心性大变，从此不视凡俗为蝼蚁也。

于是金嫦儿每每访那吴长才，必研读。其着迷者往往非修行者之论，而乃凡俗之圣者修心，养神之道德大论。一年之时如飞度过。金嫦儿虽没有将那“九灵神盒”及“三界棺”之类法器之归属搞清，但所获实在不小。便欲离此地去他处寻之，或有发现！