第一百六十三章 后殿(1/2)

听着韩金贵的话，我想也没想便跟着他走进后殿。

说实话，后殿真心不咋滴，约摸六十来个方，比一些贫民窟还不如，好些地方甚至破败不少，特别是最左边的八尊神像，或许由于年代久远的缘故，那八尊神像已经面目全非，勉强能看清脸部，要是没猜错，这八尊神像应该是吕洞宾等八位八仙。

我问那韩金贵，咋不把神像摆在前殿，他说，太破旧了，摆出去只是让人笑话罢了。

好吧！我也比较认同这种说法，毕竟，那八尊神像的确破的不像样子，倒不如放在后殿，也没再深问下去，就问他第三件事是什么。

他想了一下，在后殿找了两条木凳子，又给我递了一根烟，点燃，深吸一口，叹声道：“宫主，你与王木阳的恩怨，我听人说过一些。”

我嗯了一声，我与王木阳的事，在曲阳闹得挺大，他知道也属正常，就示意他继续说。

本以为他会厉声批评我一顿，哪里晓得，他一掌拍在自己大腿上，说：“宫主，这事干的漂亮，王木阳那小子仗着玄学协会，不把我们这些传统八仙放在眼里，甚至扬言要让我们传统的八仙无安心立命之地。”

这话我倒没听说，反倒听蒋爷说，王木阳野心挺大，要霸占全国丧事，让火葬场在全国各地开花结果。说白点就是，王木阳极力推荐火葬，他的目标是，在将来的某一天，火葬场不再开在城里，就连农村也会弄上火葬场，到时，后人都是捧骨灰盒了，我们这些八仙当真是无立足之地。

我想了一下，就问他：“你对火葬怎么看？”

他叹声道：“新社会，新事办，我也不是迂腐之人，这火葬从土地资源、环境污染的角度来看，的确是好方法。但是，咱们中国的土葬有几千年的丧事文化，要是就这样断了，难免会让人说，忘祖。再者，有些地方对丧事文化特别注重，若是强行为之，恐怕会招来反感。所以啊！火葬有利有弊，土葬也是有利有弊。”

我点点头，这韩金贵说的中规中矩，既没偏袒土葬，也没鄙夷火葬，倒是说出了一些实情，就拿一些城市来说，一寸土地一寸黄金，就算后人有心替老人买一块土地土葬，但是，那价钱，也足够让95的人止步。

一时之间，我也不好说什么，毕竟，时代在进步，有些东西需要取其早看，取其精华，无论我们愿不愿意承认，这个社会无时无刻都在变化着，或许这是应时代而变，又或许这是社会进步的必然结果，并不是某一个人能阻止，即便是我，也没那么大的心。

当下，我跟他扯了一些火葬跟土葬的问题，也没说出个所以然，索性也不再说这个问题，就直接地问，第三件事。

他抬头瞥了我一眼，说：“宫主，从你入行当八仙，先是经历双棺、活葬、双生花、阳棺、空棺、九子棺、后是经历印七、收鸟、风葬、飨尸、以及前段时间的阴棺，你有没有现一个问题？”

“什么问题？”我疑惑地问了一句。

“你太尊重死者了，骨子里的思想太迂腐，有些事情没必要恪守其规矩，只需按照新社会的思想来办即可，你要知道无论阴间还是阳间，时时刻刻都在变化，老祖宗的规矩要传承下去，不错，但是，咱们作为当代人，需要创新，需要加入一些自己的东西进去，才能让一场丧事完美落幕。”

他淡淡地说出这么一段话。

我想了一下，他说的不是没有道理，很多时候，我就在想，按照上面的内容来说，的确有些东西不适合当今这社会，就如那上面说，丧事需要用后人的衣物陪葬，以此证明后人对先人的尊重。

可，现在的后人，哪有人愿意用衣物陪葬？那多不吉利啊！故此，我一直没将这种丧事方式说出来，而是按照现在人能接受的一种方法去办丧事。

那韩金贵见我没说话，还以为我生气了，就说：“宫主，我不是否定你的做法，只是，万事都需要变通，我希望你性子能灵活一些，不求与王木阳势均力敌，但求你能带领我们八仙混个温饱，别让人一听我们是八仙，就冲我们抛来鄙视的眼光，我…我…我们八仙不贱，只是家境没别人那般好而已。”

说完这话，那韩金贵掏出烟，点燃，深吸几口，重重叹出一口气，个中无奈与辛酸，或许只有当时人才知道吧！

我紧了紧拳头，没有说话，脑子不由想起在老家过年的那一幕，村里的年轻人都聚集在一起，唯独我没勇气去，不是我比别人少胳膊少腿，只是因为我这职业不光彩，只是因为我干的活，在别人眼里低贱。

也不知道为什么，我心里莫名其妙的苦涩起来，学着韩金贵的样子，掏出烟，点燃，深吸几口，我们俩谁也没有说话，就这样的，默默地抽烟。

一支香烟过后，那韩金贵又给我掏了一支，替我点燃，猛地朝我跪了下来，吓得我连忙拉起他，就说：“您老这是干吗呢，这不是折煞小子么？”

“宫主！”他声音有点沉重，死活不愿意起来，说：“我入行当了十五年八仙，深知八仙的艰难，更知我们八仙活着不易，我这第三件事便是恳求你，一定要让我们八仙抬起头做人，真的，宫主，我们八仙是人，是堂堂正正的人，我们不低贱，低贱的是人心。”

听着这话，我心里更加苦涩，多多少少有点明白他的苦心，就点点头，说：“势必谨遵您老的意思，让我们八仙能抬起头做人，决