第一百五十八章 蚩尤转世 下任人主(1/2)

上回说到妖文妖族学起来轻松加愉快……

但人族学习起来却是晦涩难懂，困难之极。

距离圣殿最近的部落巫师最先到来，这些巫师只能在三祖的解释下阅读《百草经》，而且没有任何一个巫师可以将《百草经》全部记下来。但就算是如此，也依然让人族医学得到巨大的发展，人族死于疾病、中毒的数量大大减少。并且也使巫医分家，渐渐形成了医者这一职业。

《百草经》在圣殿的推广下逐渐传遍人族。而神农也没闲着，除了处理政务之外，还经常背着一药壶行走于各个没有守护者的小部落。替族人解除病痛，传授常用急救医术，于是渐渐有了悬壶济世一词，后世医者也经常向此效法。

渐渐地，神农担任人族共主也快满九万年了，神农在悬壶济世的过程中也在选察贤能，寻找下一任人主继承者。

冥界，平心宫中，蚩尤正在向平心进言，以争取平心的支持。

“娘娘，人族何德何能，安能窃取天地主角之位，只有身为父神后裔的我们才是天地主角。这次是绝佳的契机，我蚩尤一定会让巫族再现辉煌，让父神的荣光照耀整个洪荒！难道说祖巫大人的巫族热血已经冷却了吗？”

蚩尤显得非常激动，先前语气恭敬，后来甚至有了一丝质问的意思。

帝江、玄冥、浊九阴、共工和祝融五位祖巫亦在殿中。共工和祝融是支持蚩尤的，认为要去争那一线生机。而帝江、浊九阴和玄冥三人是不怎么支持的，认为这些年来巫族好不容易恢复了一些实力。一旦插手人皇之争。面对道门、妖族、天庭几方势力，难有胜算，必然遭到毁灭性的打击，巫族付不起这个代价。

“如今我巫族龟缩在冥界，还能算是战天战地的巫吗？这样如何让那些为我巫族荣耀而战死的族人安息？祖巫大人啊！我巫族的血性到哪里去了？您听听族人们的心声吧！”平心宫外，无数巫族跪在那里，请求再战洪荒。

最终。平心等人同意了蚩尤的请求，告诉他若有必要。可以去北俱芦洲巫皇刑天那里寻求援助，但冥界的巫族不会动手。之后，平心安排了蚩尤和八十一位天巫转世入人族。

早在巫妖时代，人、巫两族便有通婚。所生子嗣身具两族血脉。巫族退隐之后，这些人没有了修炼功法，修为最高的也就是巫人层次，甚至大多数人连巫侍层次都达不到。但凭借着比人族更强健的体魄，他们可以打到更多的猎物，完全融入了巫族。

也许是他们有着同样的血脉，相互结合，也渐渐形成了许多这些人占多数的部落。尤其是一个名叫九黎的大部落，身有巫族血脉的人族更是占了绝大多数。

由于巫族血脉的日渐稀薄。这些人也渐渐修出了元神，整体来看，这些人的资质更胜一筹。入圣殿多走武修道路，战斗力更强。到目前为止，圣殿中的修士约有一半身具巫族血脉，是一股不可小视的力量。

这日，神农正在烈山城中处理政务。神农就任人主期间，人族又建造了十座城池。其中有一座便名九黎城，而神农则将烈山城作为政治中心。

正此时。有族人来报，言九黎部落首领喜得一子。诞生之时红光满天，有一条五爪黑龙在九黎城上空出现。话音未落，又有族人来报，言有熊部落首领喜得一子。诞生之时祥云阵阵，有一条五爪金龙在部落上空出现。

神农闻之，说道：“凡神龙出没，比生尊崇。人族共主必在此二人中出现，让守护者密切关注他们，考察他们的德行才能。”九黎部落是大部落，以武力闻于人族，神农自然很熟悉，还曾多次去过九黎城。而有熊部落只是一个小部落，神农能够知道它还要从有熊这个名字说起。

这个部落原先并不叫有熊，实力弱小，又没有守护者，时常受到妖兽的侵袭。十年前，这个部落突然出现了一只巨熊，灵智颇高，将侵袭部落的妖兽全部打败赶跑了。从此部落便改名有熊，巨熊也成为部落的守护神和图腾。

圣殿听闻这件事后，还专门派修士去了有熊部落，与这只巨熊达成了一些协议。这只巨熊也有些来历，拥有大力神熊血脉，有玄仙境界。有了巨熊的守护，有熊部落也渐渐发展了起来，已经快要成为中型部落了。

神农正听着族人是汇报，九黎部落的孩子取名蚩尤，有熊部落的孩子取名公孙轩辕。二人皆有颇多神异，三日能言，五日能走。蚩尤父亲生擒虎豹，以虎豹乳汁喂蚩尤，蚩尤天生神力，满月之时便举起百斤大石。

而轩辕满月之时，有一仙长到来，自称是阐教金仙九仙山桃源洞练气士，与轩辕有师徒之源，前来收徒。之后轩辕便被广成子带走了，言十六年后轩辕自会归来。自此，轩辕去了九仙山修炼，神农无法知道他的消息，耳中听到的都是蚩尤的消息。

蚩尤勇猛无敌，小小年纪便能生裂虎豹。而且天赋异禀，仅凭一部残缺的巫族锻体功法便修炼到了小巫境界，相当于天仙境界。他性格豪爽，重情重义，对长辈尊敬。并且聪颖非常，十二岁时便接触部落事务，所提措施行之有效。

次年，蚩尤发现铜矿，创出冶铜之法，用铜打造武器，全面淘汰骨制、石制武器。而铜制的农具和生活用具也大大方便了农耕和日常生活。向其他部落推广后，蚩尤威望日高，越来越多的人将他看成是下一任人族共主。

这是神农知道的，而神农