第一百一十五章 三清成圣 梦中证道(1/2)

上回说到孔宣与人族三祖听过两次老子讲道后便不再去听……

孔宣自然认出老者是三清之首的老子，也从父亲那里得知接下来将会发生什么，却也没去理会。他坚信对方不是父亲的对手，也坚信自己迟早会超过对方，随后叫来六耳教导他变化之术。

老子一讲就是三百年，终于完全明悟成圣机缘，停下讲道，脚踏白玉金桥，传音洪荒：“吾老子乃盘古正宗，三清之首，今立一大教，曰‘人’。教化人族，以太极图镇压人教气运，人教，立！”

顿时天花乱坠，地涌金莲，祥瑞之气弥漫，天降大功德，有引动老子体内平日隐藏起来的开天大功德。功德入体，老子道行飞速增长，平日隐晦极深的天道法则清晰地展现在老子眼中。鸿蒙紫气也逐渐融入元神，帮助老子推演完善自己的道。

老子身上走出一人，向老子施了一礼后又进入老子眉心之中，却是老子借此机会斩出执念自我尸。功德尽数没入老子体内，一股磅礴的圣人之威传遍洪荒。老子三尸尽斩，以初入至圣境成就圣人，比女娲以准圣巅峰境成就圣人的威势更强几分。

洪荒生灵莫不向圣人所在的方向朝拜，而人族气运也是大涨，不过却被三人分享。孔宣以人族先师的身份占两成，女娲以人族圣母的身份占五成，老子以人教教主的身份占三成。至于气运从哪里来，自然是从巫妖那里夺来的，拒巫妖二族都有镇压气运的至宝，但天数如此，仍被夺去一部分气运。

老子立人教，只说教化人族，如何教化却是只字未提。日后不管是谁教化人族，都要向他这个教主分些功德气运，可谓极炯巧之能事。女娲本来占八成人族气运。却被老子一句话抢去三成，两人却是结下了因果。老子在人族成圣，居于附近的孔宣自然要前去恭贺一番。

同为三清，气机牵引之下。元始与通天也明悟了成圣机缘。昆仑山玉虚宫，元始传音洪荒：“吾为盘古正宗，玉清元始，今立一大教，曰‘阐’。阐明天道，顺天而为，行教化之功，以盘古幡镇压气运，阐教，立！

东海金鳌岛。碧游宫中通天亦传音洪荒：“吾为盘古正宗，上清通天，今立一大教，曰‘截’。为众生截取一线生机，有教无类。行教化之功，以诛仙剑阵镇压气运，截教，立！”

天降大功德，二人以准圣大圆满境双双成就混元圣人。洪荒生灵跪拜老子还未起身，又有两股圣人之威传遍洪荒，众生灵又拜。口呼圣人大德。一日之内，三人成圣，洪荒震动。与此同时，众人也将目光投向西方，想看接引二人何时成圣。

一月之后，西方须弥灵山之上升起两道巨大无比的虚影。整个洪荒西部都能看到。一人跌坐在金色莲花之上，另一人端坐在菩提树下，宝相庄严。二人一问一答，宣讲西方妙法。

……

“善男子，一切众生从无始来。种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。”

……

“ 善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，空性不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。”（摘自《圆觉经》）

……

阵阵梵唱响起，奇异悦耳，传遍洪荒，有心志不坚者，被梵唱迷惑，向西方飞去。玉虚宫中，元始冷哼一声，一挥衣袖，梵音不入昆仑山地界，首阳山、金鳌岛亦是如此。

梵音一唱便是三月，这日，二人停下宣讲，梵音却未停止。接引坐下莲花消失，横卧，做睡佛状。睡佛越变越大，渐渐东移，梵音更甚，金色佛光笼罩洪荒。范围越来越大，先是西部，接下来是北部、中部，圣人道场亦无法抵抗佛光。

“梦中证道。”身在北冥府的逍遥喃喃自语，一挥衣袖，将佛光驱逐出逍遥岛。

此时，只有洪荒南部未曾被佛光笼罩，继续扩大范围，向南部推进三千里。突然，佛光瞬间退出南部地界，睡佛亦醒转过来，手捏佛印，起身一拜，说道：“南无阿弥陀佛。”此刻，接引身上的威压已经远远超过老子成圣时的威势，洪荒众生莫不心惊。

然洪荒北部外的北海上空出现一片虚幻的黑色海水，一声低沉的嘶吼，海浪翻滚，一只比睡佛更大的鲲形虚影浮出海面。张开血盆大口，笼罩洪荒的佛光顿时被鲲吞噬，立于洪荒中部上空的睡佛亦有不稳之像。

接引脸色铁青，却也无法，睡佛怒容满面，带着不甘退回西部。鲲吞噬完北部、中部、东部的佛光，掉转身体，尾朝西方摇了两下，又沉入幻海中，黑色海水也如潮水一般退去。

梵音退去，无数被迷惑向西方飞遁的修士亦清醒过来，只感阵阵后怕，急忙向远离西方的方向飞遁。不过已经有不少的修士入了西方须弥山，只能常伴青灯了。

梦中证道乃是接引以大智慧推演无数元会创出的证道法门，可谓将想象力发挥到极致。心有多大，境界便有多高，可与鸿钧自创的三尸证道相提并论。

方才接引梦中证道，在梦中已达到圣人巅峰，只待完成最后一步，便可将自身真实道行亦提升到圣人巅峰。但接引贪心不足，妄图以自身的道代替天道，是故天道示警，让梦中的他境界跌落到圣人后期，才