第二十四章 杀人灭口念 回返且先走(1/2)
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“阉党,我了个去的,刘破虏你这么个正气凛然的名字,浓眉大眼的正义脸,怎么偏偏跑去给太监做走狗,还要不要点儿脸?真是既给先人丢脸,又给后代抹黑……”
刘元丰查看完所有从刘能那里复刻来的记忆后,立即便忍不住在心中对原身的那便宜老爹破口大骂。这货不要脸给太监做走狗,也连累整个一家人全都被划归为了阉党。
虽然他心里并不认同自己是刘元丰,但现在到底是占着刘元丰的身体,顶着刘元丰的脸,自然也算是刘家人。既然是刘家人,那自然也同样算是阉党。
他才不管这大薛朝的阉党是好是坏,又是否正义一方,反正顶着个阉党的名头就十分不好听。日后万一要是被传出去了,也实在大损他前世的英名。
他心里此刻,不由更加坚定了要尽快离开这刘府的想法。早走早好,这么个太监走狗的家里,待多了实在连累他声名受损。甚至他都不禁有些不无恶意地想,是否等将来修为恢复后,来个杀人灭口,把整个刘府统统灭了。
天地不仁,以万物为刍狗。他前世乃是仙二代,从出生起就与众不同,绝非普通人。虽然在父母、师父以及接受的现代化教育下,他也挺接受人人平等这观念,也能做到与普通人平等论交,打成一片,但这都只是相对而言,是流于表面化的。
本心里面,他实际上还是自觉高人一等,不是普通人。虽然不至于高高在上,完全视凡人如蝼蚁,肆意践踏人命,但却也真不把普通人太当回事。
这也是他前世换女友很频繁的原因,有些女人自以为有了进一步关系后,就能够在他的生活中占据主导地位,要求他做这做那,提诸般要求。但他是何等人物,哪里肯去迁就,一向都是女人来迁就他。对这种自以为是,没有自知之明的女人,他才懒得理会。但有点这个苗头,就是直接二话不说便甩了。至于撒泼纠缠,他也半点都不惧。
细究原因,就是他本心里从没把这些女人视为跟他平等。女人如是,其他普通人也一样,他不会真去太在乎谁,生老病死的也跟他没关系。有那种犯到他手里的,一言不合,心情不好的话,随手也就杀了了事。前世他手里的人命,至少也是百人斩了。
同为地球人,他都不怎么把地球上的普通人当回事,更别说这异世界的人了。感觉这些人就像游戏n,随手杀了也没半点心里负担。而他并不认同自己刘元丰的身份,自然也就不把刘府之人真当亲属,所以真有必要杀人灭口的话,他也不是纯粹只说说就算。
当然,这也就是偶尔冒出来的一时恶意想法。解决这种事的手段多的是,没必要上升到杀人灭口这种程度。比如他修为恢复的话,随手就能把这些人所有关于他的记忆全部抹除掉,那也是一干二净,不留痕迹。
杀人这种事,他本身来说,其实也并不喜欢,只是有时候,这却是最简单有效的一种解决方式。所以,他是不喜欢,但也不介意。
道家修行的追求,从来都是求自己超脱,长生逍遥,而不是要做救世主拯救所有人。不像佛家和尚,还整天口上念叨普渡众生。
可佛家的所谓普渡众生,其实也目的不纯,并不是真的救世主。普渡,这个渡是关键,就是要渡化你,让你信了佛,整天拜佛念经,供奉信力,才肯去渡你。不然,凭什么白渡你。
扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾罩沙灯。看起来好慈悲,但佛家也有所谓金刚手段,降魔之术,真杀生起来可一点儿不手软。真追求所谓众生平等,普渡世间的话,干吗还给庙里铸什么金身佛像,又收什么香火钱,怎么不把佛像溶了连带香火钱全发给所有吃不起饭的人,那才是真的普渡众生。但自古以来,从未见此。反而历史上和尚们溶钱铸佛像,兼并土地这种事从来没少干。简直是当了婊子还要立牌坊。
道家这一点就比较诚实,从不说什么普渡众生,修行只求自家超脱。别人的事,也从不轻易管。所谓“鸡犬相闻,而老死不相往来”,那就是自家管好自家,没事别随便乱串门,串多了就容易起纷争。人与人相交,很难有纯粹的关系,难免夹杂有各种利益相关。所以,与其陷入这种关系,那还不如不来往。我修我的道,你去过你的柴米油盐。大家谁也别管谁,各不相干。
刘元丰前世也是这般,轻易懒得插手理会别人的事。现在依然如此,所以他现在最想做的,就是尽快恢复一些足够自保的修为后,就尽快离开这个刘府。至于刘破虏的好坏善恶,以及他会把刘府带到什么方向上去,这些人最终又会是什么结果下场,他才懒得去管,也全跟他没关系,不相干。
胡乱想了一通,那边左厢房里的小红终于梳洗打扮完毕,姗姗来迟过来叫他起床。
叫醒他后,小红又接着过去左厢房把胖丫环小绿给喝骂起来。然后又去外面院子里喝斥刘全、刘能这两个小厮,让他们去打扫院子,挑水浇花,吩咐了许多活计。
接着她又回来打水服侍刘元丰洗了脸,然后便吩咐小绿带着刘能去厨房,拿他们院子里的早饭。
早饭拿回来后,小红却是自恃她大丫环的身份与特权,跟刘元丰同桌用饭,吃刘元丰的拿物。他们下人的食物自然跟主人不同,远没有刘元丰这大少爷所吃的好。
刘元丰即便是傻子,在家里也没什么地位,但到底身份
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