第十二章 睡功梦修法(1/2)

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在院中又待了会儿后，刘元丰一时无事，又不能随意出门，不禁有些无聊。想了想后，便又转身回房，继续睡觉修炼。

其实趁着那四个下人还没睡醒，他倒是有心在院子里练练武打趟拳，顺便活动下手脚身体的。但刚才那个刘能到底醒过来一趟，他也怕其他人半途醒来瞧见了。所以为怕暴露，他还是忍住了。觉着还是等晚上夜深人静后，再自己出来偷偷练习更加保险点儿。

夜里更安静，但有响动，他也能及时听见。而且有夜色的掩护，就算不小心有人瞧见了，也看不清是他。

回房躺到床上后，他这回却是没再摆出蛰龙法的特定姿式，因为他这次并不是要接着练蛰龙法，而是打算练他师父所传的另一门睡功妙法，叫“梦修法”。

自来睡梦不分家，这法诀也同是陈传老祖所传下，可以在梦中修炼。修炼到大成，能够于梦中出阴神。

本来阴神出窍，是需要修炼到炼气化神的中关仙术。中关仙术也细分为三个小境界，乃元神显现、元神出窍、元神大成。其中元神出窍，最先出的便是阴神，至元神大成，才能转化为阳神。

三魂七魄说中，三魂的其中一版说法，是指识神、阴神、阳神。对应意识三层次说，识神便是主意识，阴神则是潜意识。潜意识平常潜藏于主意识之下，很难被察觉与控制，而梦境恰恰是少有能够被察觉到的潜意识的一种活动与体现。

梦修法便是通过控制梦境，逐渐控制自己的潜意识阴神，在初关仙术阶段，就能提前修炼到阴神显现出窃。对于日后修炼中关仙术，有很大的帮助。

而能修炼到阴神出窍，在不幸身死后，就能够拥有附体夺舍重生的能力，可以拥有再来一次的机会。而且即便一时找不到合适的躯体，不能夺舍重生，也能以阴神转化为鬼修。阴神本质上来说，跟鬼魂的状态很像，差不太多。

刘元丰前世也正是因为已提前修炼到了阴神出窍的境界，这才拥有能够夺舍重生的基础。否则单是凭他初关仙术圆满的修为，未必还能逃脱出来这一缕残魂，就算有残魂，也未必有夺舍的能力。

其实他此时的魂魄，还保留有些许阴神的境界，只是力量全失，非常微弱。眼下他重新修炼，并不等于是完全重炼，确切的说法，是补全力量，恢复修为。

梦修法不同蛰龙法的性命双修，是纯粹精神灵魂上的一种修炼，所以对外在的身体姿式也就没什么要求。这方面不重要，只要能保持舒适睡着就好。

所以他这回躺下，也就随便一趟。接着默念梦修法的口诀要求，很快就熟睡进入了梦中。

梦修法只是修性，不涉及身体方面的命。所以他此时重修梦修法，也完全没有换过这具陌生身体的负担，被身体托累。在灵魂层面中，他是更加纯粹的自我，所以修习起来，更加熟练，上手也更快。只两三个呼吸间，便很快入睡进入了梦中。

修炼蛰龙法时，心念纯净，若有若无，不会做任何梦。而修炼梦修法则完全不同，一入睡后，立即便会进入梦中，一个梦接一个梦地做，直到能完全掌控梦境。

梦修法共有五个层次境界，从低到高，分别是随梦、观梦、觉梦、控梦、入梦。

随梦就是不断跟随梦境，许多梦非常短，而且不完整，甚至只是某个一闪而过的画面，有的则是很短的一个片段。这些碎片化的梦，许多人在醒来后根本不记得。能够醒来后记得的，往往是做的最后一个比较长的梦。但便是这个记得的，也大多记不清楚，很难完整回忆出梦中的细节。甚至许多梦，都完全是跟自己无关的。

随梦所要做到的，就是不断地跟随梦境，然后逐渐影响至去掉那些无关的碎片化梦境，只做关于自己的梦。

观梦，则是仔细观察每一个梦境。要求是在醒来后，能够清楚地记得梦中的每一个细节，完整回忆出这个梦境。

觉梦，则是觉醒自己在做梦，让自己在梦境中醒过来，但却又不脱离梦境，还保留在梦中。

随着练习加深，就能够做到控梦，逐渐影响改变自己的梦境。毕竟梦本身是虚幻的，全部是由自己的潜意识阴神幻化而成。只要能觉醒了梦境，就能够做到影响与控制。

这个控梦的过程，也是在逐渐控制自己的潜意识阴神。当能够做到随心所欲地完全控制梦境，在梦中想变什么变什么，想改变什么改变什么时，也就等于完全控制了自己的潜意识阴神。

当完全控制自己的梦境后，那确实是可以在梦境中随心所欲，想干什么干什么，想做什么样的梦做什么样的梦。

刘元丰在前世修炼到这一步后，也颇为有些理解自己师父为什么成天那么爱睡觉了。因为他师父同样会梦修法，当睡着入梦后，在自己的梦中，完全就是神一样的存在，无所不能。所以单纯只看睡觉，是觉着有些无聊。可要是知道他能随心所欲控制梦境，就知道他在梦中其实是有着无限的乐趣，想玩什么就玩什么，而且完全不用顾忌任何俗世的道德法律等约束，因为谁也管不到他梦里去。

控梦之后的入梦，并不是入自己的梦，而是能够潜入他人的梦境。并且在他人的梦境中，也能够随心所欲地去控制别人的梦。这就跟一些传奇志话中，所谓的神灵、鬼魂托梦，是完全一样的神通了。而且通过控制改变别人的梦境，也能够在潜意识