549.宣传战(2/3)

家庭，这两样在新大陆都不会太难满足，而对于那些脱离了低级趣味的人来说，这两样显然就没有什么太大的吸引力了，毕竟新大陆的大学虽然学费低，但教育质量也差啊，是远远不如宋朝本土的大学的，这就让许多有钱人没有了去留学的心思。

毕竟在哪读不是读，又何必跑到千里之外去读书呢？至于土地，这就更加不必了，对于穷的吃不起饭的人来说，土地非常重要，但对于那些家财万贯的人家来说，几百亩的土地根本算不得什么，他们需要的，是更加高的东西，那就是一个地区的文化和风格，是不是对他们的胃口，而徐清正是把新大陆打造成这么一个地方。

世界上所有的知识分子都有一个共同的特点，那就是渴望自由，即便是宣扬集体主义的作家，文学家，但也都希望自己是自由的，而别人是不自由的，这是人类的天性，人类首先是动物，然后才是人，需要团结，在此之前，自由十分的重要，而在新大陆，你可以享受远远超出本土的自由，当然，这是徐清刻意夸大的结果，其实新大陆也没有到人人平等的地步，依旧拥有等级，但相比其本土来说，确实没有那么明显。

在本土，一个城市里，别人甚至可以因为你居住的地方而歧视你，因为这些城市存在的时间太久了，所以每一个城区住的是什么人，早就已然形成了区分，只要一报自己的住处，就基本知道了一个人的出生，以汴京城来距离，如果你是住在核心区的，那么不是皇亲国戚就是三品以上的大官，拥有殿前参拜的权利。

然后如果是住在西城区的人，那么非富即贵，要么是五品以上的高官，要么就是达官贵族，总而言之，不是等闲之家，至于之后的东城区，则大多都是全国最为有名的富商，因为东城区是整个汴京城最大的商贸区，这里集中了整个宋朝，甚至是全世界最多的高档餐厅和高级娱乐会所以及消费场地，可以称得上是沙特阿拉伯的迪拜一般的奇迹之地了。

而若是以编好为城区的出生的话，那就相对来说要低得多了，四号到六号大部分是富裕阶级和一些留京的小官，七号到十号的则是中产阶级和知识分子们住的地方，至于十号以后到十六号，则是普通人家了，十六号再往后，那就是贫困阶级了，他们大多数住在城乡结合的地方，十分荒凉破败，根本就已经很难再有首都的感觉了。

所以你只要报出自己的居住地，大部分人也就知道你们家的大致情况了，而除非你是天才，那么这一辈子也很难逃离的了这个阶层了，毕竟社会早就已经固话了，中国千年以来的士大夫文化，在阶级固化这方面的能力，堪称一绝，而即便是工业化到来，成为资本家的人里，大部分还是士大夫阶层，真正从底层爬上来的非常之少，甚至可以说没有。

这就有点像日本，看看日本那些大财团的创始人，大部分都出生武士家族或者是大名家族，不像中国改革开放起来的那一批人，虽然有不少是有背景的，但也有很多乡野莽夫，既所谓的暴发户，这就是两种完全不同的社会了，日本即便经历过动荡的倒幕运动，但其激烈程度远远不能与中国的革命相提并论，对于旧社会也没有彻底打倒，虽然工业化了，但底子还是旧社会的那一套，只不过是利用了技术和武器而已，但在思想上，几乎没有任何的变化。

而中国则不一样，经历过那样的苦难和动荡之后，中国的士大夫阶层几乎消亡殆尽，而十年的浩劫更是让原本已经慢慢形成的权贵阶层被彻底打倒，所以当中国改革开放的时候，大部分的人都是一贫如洗，虽然也有人依靠着权势爬了上来，但更多的却是卖茶叶蛋的，来到城市打工最后一步步发家致富的，还有拆迁队的，建筑工的，还有搞走私的，卖盗版碟的，通过各种各样的手段发家致富，这些都是底层的老百姓，最后靠着这些手段积累起来的钱财，慢慢富裕起来，这是一个生气蓬勃的社会。

而如今的宋朝，则跟当时的日本差不多，旧社会根深蒂固，徐清的改革也不是彻底的革命，整个士大夫阶层根本没有受到任何的打击，如此一来，自然是什么机会都是属于士大夫阶级的，即便是想要卖茶叶蛋，也必须要经过当地的士大夫和官府扒一层皮，到时候能赚多少钱，是根本不可能致富的，不像改革开放的时候，黑社会尚且没有形成，许多人靠着钻空子便积累起了财富，而在宋朝，许多黑社会，根本就是士大夫们看不见的另一双手，想要做生意，又岂是那么简单的事情呢？

而在新大陆，这种情况要好得多，如今那里大部分的人都处于草创的阶段，真正的士大夫们大概只是在那里搭建了一个据点，但并没有实质的影响力，即便有，如徐清家，已经控制了整个巴拿马周围几万平方公里的地带，但这样的家庭毕竟是少数，还有大量的机会充斥在那里，阶级尚且没有稳固，其实是非常像八十年代的中国的。

变地都是谎言，同时也变地都是机遇，而这个时间，要远远超过改革开放的黄金时间，因为地理面积就不一样，大概能够持续五十年以上左右的时间，新大陆的阶级才会慢慢开始固话，在这个过程中，人是可以通过自己的奋斗，通往富裕阶层的，甚至成为上流阶层，进入统治阶级也并不是什么困难的事情。

因为新大陆是真正的民选，相比起本土的精英制度