316.第316章 崇祯四年的二十七个瞬间（七）(2/5)

体系之后，立刻就有了一座大靠山，非但缙绅不敢来盘剥，官府也管不到自己。入了屯堡之后，不仅农户立刻就有地可分，去屯堡的门市部（供销社）买粮食、成衣、盐巴、铁器、烟草、茶叶的时候还能打折，家里的后生还能免费学识字……虽然作为获得这一切好处的代价，家里的男人要为陈大帅服兵役，但也不是白白送命，而是有着很丰厚的饷银和抚恤——这么算下来，就是给陈大帅卖命也是值了！

接下来，登州镇下属的几个工坊也全力开工、开始大量制造农具、风车等耕地所需物品，在体制内就完成了屯堡扩张的必要准备。而随着农业生产摆脱了士绅们毁灭性的过度剥削，农民在满足温饱之后有了一些余钱进行消费，登州镇屯堡体系内的商业流通也随之大为发展，愈发红火的日子让周围的人看得更加羡慕……而依靠名为“文登香”的卷烟和其它特色商品，登州镇又能够从工商业上赚取到足够的养兵费用。

就这样，一座座安置登州军家眷和属民的屯堡，犹如雨后春笋一般，在各地被建立起来，星罗棋布地撒在登州镇名下的广阔疆域内，以一种崭新的社会形态，牢牢地把这片土地抓在了手中。

当然，登州镇的发展势头固然是一日千里、好生兴旺，不过陈大帅暂时也还没有做到对整个登州镇的说一不二、如臂指使——按照朝廷“大小相制”的军事官僚体制，他虽然已经是登州总兵了，但是理论上除了一个嫡系的正兵营之外，也管不了下面那些游击、副将和参将的军饷和队伍，平时发的令是不管用的，只有在打仗的时候才能指挥其他各部。如今的陈新陈大帅之所以如此权威卓著，其实是将属于自己的一套体系隐藏在朝廷的体系下，通过自己额外添加的军法、军需、训导、参谋等机构，一方面为主官提供相应的辅助，另一方面控制分守部队，再通过屯堡控制所有士兵的家庭和固定资产，整个登州军才能稳如泰山。

但反过来说，如果是在这套屯堡体制之外的游击、副将和参将，陈新在平时就管不动了。比如在登州府城，就有登莱巡抚孙元化从东江镇拉回来的一支辽兵驻守，以孔有德、李九成等人为首，平时不怎么买陈新的帐。还有更西边的莱州，同样有一些部队还脱离于陈大帅的屯堡体制之外……而且即便只是为了糊弄朝廷，也不能把整个登州镇都给变成陈大帅的一言堂——那样的话就当真变成毫不掩饰的藩镇了。

所以，陈新和刘民有这对穿越者文武搭档，在打造登州镇这个根据地的时候，有意放过了登州府城（现代的蓬莱市）周边地区，给登莱巡抚孙元化和孔有德的辽东军留下了一块还算大的缓冲空间——反正民国时代我党那套“农村包围城市”的战略，身为现代穿越者的陈新和刘民有不会不清楚。区区一座消费型而非生产型登州府城，他们也不是特别媳，宁可把登州镇的大本营安置在威海这个自古以来的险要之地。

事实上，陈新和刘民有这两位穿越者目前最为担心的事物，并不是北京朝廷和登莱巡抚对他们拥兵自重的的猜忌，也不是隔海相望的女真建奴这个国之大敌，更不是地方缙绅的反弹和军中同僚的倾轧，同样也不是目前还没有杀入山东的流寇农民军，而是某个目前看似距离登州镇还非常遥远的势力……

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这一日的威海，敲突然下了一场大雪，由于威海位于山东半岛尖端，陆路通行艰难，商贾多半要靠水路，在一场大雪后，日常的商业活动就基本停止了，连路上的行人也少了许多。

在这样纷纷扬扬的大雪天气里，显然也不会有什么农活和工程可做，所以整个登州镇上下都显得很悠闲，除了巡逻、训练的官兵和少数商铺的店员之外，几乎人人都在自己的屋子里烤火“猫冬”。

威海卫的登州镇大营民事部里，登州镇主管文职的二把手刘民有，正穿着皮袄一边烤火取暖，一边皱眉翻阅着一本书册。不过这书册既非经史子集，也非契约账簿，而是厚厚一卷手抄本的南方士人杂记——明末的南方各省文风昌盛，读书人都喜欢写些经史子集以外的东西来“立言”博眼球，而且内容和体裁还必须写得越另类越有特色，才越能引人关注，比如大名鼎鼎的《徐霞客游记》就是其中一例。

而刘民有辗转搞到的这本岭南士人杂记，也是如此追求标新立异：似乎是由于几次转手和长途携带的缘故，这本杂记的书页已经有些发皱破损，还带了几块污渍，杂记的封皮上，赫然写着《髡事指录》这样一个颇为古怪的题目，而作者的名字则已经模糊得有点看不清了，貌似是什么“蔓花斋主人”云云。

不过，拒是在看杂书，刘民有这个登州镇民事主管的脸上却并无半点打发时间、悠然消遣的闲趣，反倒是异常的严肃和认真，那副一丝不苟的专注神情，简直宛如是审阅在统计数据或军情密报一般。

翻开略带污损的封皮，《髡事指录》这本杂记的开篇，就解释了题目的由来：“……髡人书史无所载，其人无分男女，皆截发不髻，特女子发稍长尔，故名髡人。身修体长，衣短衫，此外言语文字皆如华夏。自云其祖乃宋室之后，崖山后携部曲举族福避元，至南海万里外，人迹不至处，有一大洲，其地有大澳，故以澳名之，称澳洲。遂登岸国焉，仍称