第三百零二章张大教主！(2/2)

鸠摩智师承宁玛上师，从而学得“火焰刀”的绝技，而宁玛派就是密宗中的红教，之所以叫这个名字，是因为宁玛教派的僧众戴的都是红色的僧帽。

黑教是吐蕃的本土宗教，原名为苯教，严格来说，并不算是佛教，只是后来佛教传入之后，受了一些影响，而原著中鸠摩智一项极大的功绩就是扫荡了西域的黑教。

因为鸠摩智乃是红教的教徒，又坐上了吐蕃的国师之位，所以黑教在吐蕃几乎没了立足之地，所以被迫外迁，投向了占据西域大部分区域的蒙古。

而黄教本名叫格鲁派，可以说是西域佛门的正统，因为僧徒穿戴的黄色的衣帽，所以被称为黄教，信奉的是活佛转世制度，班禅就是黄教的著名高僧之一。

而金轮法王如果严格算起来，当是黄教的僧人。

花教顾名思义就是因为花教高僧做法之时戴的是花色的帽子，它本名叫萨迦派，也是藏传佛教的一支。

这五个教派的高手一同讨伐明教，虽然人数不多，导致声势不如“六大派”围攻光明顶，但对于明教的威胁丝毫不比原著中差。

五个教派的一百多名好手，不知从哪里知道了直通光明顶的密道，直接绕过了七颠十三崖摸上了光明顶，趁着明教中人疏于防备之时，数百高手犹如狼入羊群一般。

虽然明教高手众多，但比起五教的联盟，还是不够比的，根本不是人家的对手，所以一时之间明教中人死伤不计其数。

而在这个世界，因为没有“六大派”围攻光明顶的事，所以张无忌从昆仑山学艺归来之后，自然也没了被峨眉派抓去的经历，所以就直接回了武当山去拜见最疼爱他的太师傅。

而殷梨亭看到张无忌武功之后，就萌生了报仇的念头，拉着张无忌到明教去找杨逍复仇，而张无忌天生就是纯良之人，知道这位六师叔的心结，再加上也想见见小时候的玩伴不悔妹妹以及从未见过面的外公，所以也就答应了下来。

如此既可以找机会化解殷梨亭的心结，又可以与他心中一直挂念的人见面，所以两人一拍即合，就踏上了到光明顶的复仇、寻亲之旅。

谁知道到了光明顶之后，正好赶上了“五大教派”围攻光明顶，张无忌阴差阳错之下，打退了五教联盟，救下了明教的众人。

而殷梨亭在明教教众脱险之后，和原著中一样，就想杀了杨逍为纪晓芙报仇，谁知道却看到了她的女儿杨不悔，待明了真相之后，受不了打击，含愤而去。

张无忌虽然击退了“五大教派”的高手，但毕竟没有练过“乾坤大挪移”，也是受伤不轻，只能任由殷梨亭离去。

在之后就和原著中的剧情大体一样，明教中人因为张无忌搭救之恩，所以公推他为明教教主，他虽然不愿，但架不住外公、舅舅以及杨不悔等人的劝说，无奈之下只能应承了下来。

其后，他就在明教疗起了伤，等到伤势恢复之后，就立马与几个明教高手下山，直奔武当山而去。

谁知道却在路上遇上了身受重伤的殷梨亭，询问之后才知道，原来是“五教联盟”被张无忌打退心中不满，在路上遇到了心神不宁的殷梨亭，不仅把他打成了重伤，而且还折断了他全身的骨头。

张无忌又是气愤，又是愧疚，本想带着殷梨亭回武当山请罪，谁知道在半路上听到了金兵攻打终南山的消息，所以让杨不悔、五散人等护送殷梨亭先上武当山，他则是带领杨逍、青翼蝠王等人到终南山来帮助全真教抗击金兵。

可惜到了这里之后，早已经迟了，正想离去，谁知道就接到了光明右使范瑶的消息，说是有“黑玉断续膏”的下落，张无忌师承胡青牛，自然知道“黑玉断续膏”的神奇。

虽然察觉到了问题，但因为殷梨亭的缘故，还是约对方到这里来见面。

谁知道范瑶没有见到，反倒是赵敏领着一群人到了这里，提出了一些条件给张无忌以及明教，承诺事成之后，不仅会奉上“黑玉断续膏”，更会将范瑶的下落告诉他们。

张无忌心忧殷梨亭与俞岱岩的伤势，而杨逍等人担心范瑶的安全，只能答应了下来。