第34章传教(1/2)

紫阳教创立，在仙剑世界之中，算得上是一件大事了。

不管是世俗还是修真，全都对这个新生的势力有了好奇之心。

因为陆羽国师的身份，紫阳教在世俗之间的传播，并没有受到太大的限制，反而还受到了各地官府的大力支持，多了诸多便利。

没办法，谁让当今的官家崇尚道教，立道教为国教呢？

上有所好，下有所效。

既然给他们官帽子的那个人喜欢，那么下面的人为了保住自己的帽子，同时为了让帽子的颜色变得更深一些，自然会想尽办法讨上面人的喜欢。

如此一来，在各地官府的支持下，同时也在陆羽的金银开道下，大宋数百州府，每一处州府都有一处紫阳教的道观建起，甚至州府下面的县也有许多建起了道观，一时之间，天下各地尽是紫阳教的观宇。

紫阳教的势力扩张得如此之快，如果按照以往历朝历代的旧例，那肯定是会引起上层人物的警惕，从而出手打压的。

可是这一次，谁让陆羽的功劳太大了，救了整个河东，免去了一场极有可能转化成暴乱的起义，算是为宋朝消去了一场灾祸。

而且在这场解救旱灾的行动中，陆羽展现出来的能力，也是让当今皇上感到颇为的惊异。

在这个仙侠世界，大宋也并不是一个单纯的凡人王朝，在宋氏宫廷之中，还是供养着一批修真者作为供奉的。

不过这些修真者实力都不强，最厉害的也就相当于北云散人的修为，连一个元神强者都没有。

虽然在以往的各处灾情中，这些供奉也起到了不小的作用。

但就像这一次，面对元辰老魔这等元神强者，在赵官家让他们去救灾的时候，所有的供奉通通都怂了。

毕竟他们之所以接受朝廷的供奉，让自己与世俗红尘牵扯上，为的不就是受龙气供养，让自己修炼更轻松一些吗？

以此作为回报，他们也会出手，为赵官家解决一些关于修行世界的麻烦。

可这些麻烦，并不包括元辰老魔这等魔道巨枭。

他们是来修炼的，不是去送死的。

可这一次，面对赵宋王朝倾国供养的供奉都解决不了的麻烦，而陆羽却站了出来，击退元辰老魔，同时摆平了楼观派这个河东的地头蛇，成功的解决了旱情。

这其中所代表的实力和意义，自然不言而喻。

所以赵官家在仔细考量之后，面对陆羽这种建立教派，急速扩张的举动，选择了沉默。

当然，这其中也有他的考量，并不是一味的退让。

因为在过往的历史当中，修为到了陆羽这种程度，一般都不会贪恋红尘，而是专修大道，以图飞升成仙。

就像他宫中供奉的那些修真者一样，现在他们都是金丹期修为，所以会接受供奉，可是一旦突破到元神境后，便会想方设法地斩断因果，而后摆脱一切束缚，飞升仙界。

这在以往历代王朝的历史中，都是有史可循的。

所以对陆羽这种举动，赵官家只当做他想要立下道统，好传承自己一生所学，就像以往各大派一样，先依附世俗王朝，然后再建立起一个大宗派。

楼观，茅山，太一这些各大道教派，哪一个不是像陆羽今日所做这般，一步步壮大起来的。

如此，在世俗方面，陆羽最大的麻烦便解决了，而且他也取得了自己最想要的大义名分，免除了被其他同道当作邪魔歪道扫除的风险，尤其是有楼观派在背书的情况下。

但是修真界就有一些麻烦了。

陆羽的教派虽然建立了，但并不意味着根基就稳固了下来。

一个教派想要稳当，除了传承功法，弟子来源外，还需要一个灵气充裕的山门总部，以供门下弟子修炼。

可如之前所说，天下各地有名有姓的洞天福地，都被各大派占据了，他想要找一个合适的地盘，又谈何容易？

不过这并没有难倒陆羽，他之所以选择依附世俗王朝，便是为了解决没有灵山福地的困境。

修行者想要修，财侣法地，样样不可缺少。

如今财侣法三样陆羽皆已聚齐，而今所缺的不过一个修炼之地罢了。

但想要提升修炼速度，除了灵气充裕之外，还有其他的外法可循。

就比如，赵宋皇室供养的那许多供奉。

他们为何愿意听凭一个凡人差遣，还不是因为赵宋能够给他们龙气，让他们修炼更加快速吗？

他们能够借龙气修炼，那么陆羽自然能够。

只不过让赵官家将自家的龙气拿出来，供养陆羽麾下的弟子修炼，那自然是不现实的，真敢提出这个要求，那么赵官家绝对会当场翻脸。

可主人不给，不代表外人就没办法拿了。

这个世界的历史脉络和陆羽前世很像，都是秦汉三国，两晋隋唐，五代十国这么发展来的。

那么如果不出太大的改变的话，当今就是北宋，其后还有一个南宋。

也就是说，宋朝是分成两个部分的，它有两条真龙支撑国运。

虽然其中一条还没有成熟，尚在蛰伏。

但没有成熟便没有成熟，陆羽可不在乎，他想要做的，就是将这条未成熟的真龙，直接拿下。

用这条龙的龙气，来供养自己手下教派修炼。

只要有了这条龙，有了南宋百余年国运的龙气供养，那么支撑他麾下教派几千上万人修炼，已是绰绰有余了。

至于这样做，很可能会导致赵宋国运大衰