第八百八十章 观音山(2/3)
几个年轻人在他们被主流价值首先排斥,同时有着各自的疼痛背景,因而他们自力更生却磨砺不断,互相怜爱却依旧孤独。故事的发展无疑围绕他们之间的互动展开,他们互相之间如何从排斥到体认,而且,脆弱的人之间往往更容易成为彼此的支撑,就像片中那样,南风会在常阿姨的怀里哭,也会在常阿姨放弃生命时,以快乐的姿态出现。
全片有多处带给观众以流泪的冲动,这种流泪的冲动很真实,这是在近些年国产电影中较少看见的。
电影花了很大笔墨去展现南风,丁波,肥龙三个年轻张狂的青春场景,三个人骑着摩托在路上,乘火车在路上,每一次都是漫无目的的心的游走。
尤其是三个人在火车上穿梭过一个个山洞,在山洞内正常曝光,在山洞外曝光过度,带来在白天如同梦境般的虚幻,配上手持镜头,晃动的镜头印证着主人公们内心的动荡。
但是影片主要要讲述的并不是一个关于青春的故事。
影片还有一个极具设计感的戏,便是主人公们在观音山上与僧人们合力修葺毁于地震的寺庙,这是所有带有伤痕的人从外在环境到内心世界的重建。
重建之后,主人公们无论是选择离开,还是留在这个世界,这已经都不是重点了,重点是每个人所悟到的在生命的脆弱与孤独的沉重之间的平衡点。
整部电影的情绪是极其波澜起伏的,但表现方式确实波澜不惊的,同时电影有着十足的文艺味道,但是却是真挚而不做作的。
宋铮非常喜欢影片里的三个段落,第一个,是南风三人扒火车,跟着火车穿梭在西南山区里的段落。
南风三人坐在火车上,随着火车一起穿梭在那些隧道里,画面时而全黑,时而反白,南风的头发则随着风飘逸散乱。
没有比这更能击中人心的了,相信导演和编剧一定也曾经有过这样的经历,所以才能把这段很容易拍得小资、拍得装逼、拍成“披着长发、沿着铁轨流浪”的戏,拍得如此的真实、如此的不矫揉造作。
第二个段落,是常月琴在儿子的生日加忌日,斥责捧着蛋糕,前来找常月琴的准儿媳,因为要给男朋友庆祝生日,玩了一个疯狂的举动,最终导致了自己失去一条腿,而常月琴则永远失去了自己的儿子,这对二人来说,都是悲剧。
这段戏也是全片情感爆发得最激烈的一个场面,常月琴面对儿子的女朋友,自己的准儿媳,大声的吼道“你拿着这个蛋糕来,来我家,是想做什么是想提醒我,今天是我儿子的生日,是我儿子的忌日”
宋铮在看的时候,很害怕导演将其处理得狗血化,例如常月琴会在下一个镜头,捧着蛋糕,狠狠的摔在姑娘的身上。
这的确是很戏剧化,也很常规的一种剧情,但是,这不是真实生活里,真实的人会干的事,因为像常月琴这样勤俭持家的女人,是不可能如此糟蹋东西的。
所幸,导演也没有这样去安排桥段,常月琴捧着蛋糕,也没有摔到对方身上,也没有扔到地上。
这也是宋铮觉得观音山优秀的地方它没有刻意的制造大悲大喜,也没有狗血淋头的剧情桥段,整部电影里的诸多细节,都是真实而动人的。
真实,是现在的中国电影,最缺乏的东西。
第三个段落,是常月琴和南风一行人,重游地震旧址之后,在观音山上与寺庙里的和尚合力修葺好观音菩萨的过程。
看到地震出现的这个段落也让宋铮大为触动,因为这场地震是所有西南人的一个噩梦,许多家庭都因为地震而改变了人生轨迹,所以当大银幕上再度重现当时地震的那些真实镜头的时候,宋铮的鼻子再次泛起阵阵酸意。
影片里,常月琴用一种悲悯的眼神看着这片废墟,身外是许多人真实的苦痛,心内常月琴正在无时不刻不受着如斯的煎熬。
所以,电影最后安排了几人重修观音庙的段落,观音山是一个点题的坐标,这座名为观音的大山,也和千千万万的西南人一起经历了地震,庙倒了,观音也被毁掉,南风和常月琴一起重修了观音庙,在这个过程里,她们都开始试着逐渐的走出各自的心灵困境。
当然,于宋铮这样的普通观众而言,看这段戏还有另一种猎奇的心态,那就是看看,观音菩萨究竟是怎么做成的。
踩泥,撒木屑,绘色,再加上寺庙和尚淡淡的解说,与观音山优美的风景,这段戏足以令观众的心灵,得到一次瑟静的慰藉。
当然了,现在那场大地震还没有发生,所以这些桥段都被宋铮重新删改过了,一些剧情也重新做了安排,当然,故事的核心内容是不会有变化的。
并且在精致描写常月琴这个角色的同时,重点刻画了南风这个角色,毕竟这个剧本是写给范兵兵的。
原版的观音山中突破最大的,就是饰演南风的范兵兵,宋铮前世在看电影之前,一直对范兵兵能否饰演一个20岁的高考落榜生表示疑惑,毕竟前世这部电影开拍的时候,范爷都已经三张了。
但是,看完电影之后,这种感觉不复存在,影片里的范兵兵,要去饰演的是一个父亲早死,母亲改嫁,继父却是一个酒鬼,常年酗酒到住院的程度,眼不见心不烦的她,跑到另外的城市去独自生活,在酒吧卖唱。
这是一个和范兵兵自己的生活经历完全不相干的角色,而这个角色本身是没有多少大的戏剧
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