第164章汉族的水文化(1/2)

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世外高人好象非常珍惜与自己相处的时间，仿佛想把所有的东西都教给自己似的。

一个故事接着一个故事的讲，而且是有选择性的讲。

“我们这里的老涂山区域的人，一般就是注重山水文化，也印证了涂山这两个字，后来的夏朝可以说就是山水文化的扩大化，而夏朝与涂山氏一起衍生出来的道家学说，慈俭不敢为天下先，无为恬淡，取法自然。”张伟现山水的自然界说法相当的亲切，与这片区域的一家人说法有相似之处。

从世外高人的说法来分析，夏朝其实就是把涂山氏的文化推向了整个华夏？

“夏朝开始，我们所认为的天下就以华夏与蛮夷来区别，这就是华夏文化的魅力，华夏就作为一个整体形象被世人所接受，而加进了道士文化后，就体现出了人与自然融在一起的景象。”是啊文化的沉淀在于融合，可以看出道家学说就是取自于山水的自然，与所谓“青山绿水就是金山银山”的理念何其的相通！

“而当汉朝一统华夏后，就以儒家文化为尊。儒家思想，勇者不惧、仁者不忧、智者不惑，仁义爱达、修齐治平，胸怀宽广，‘四海之内皆兄弟也’，夏文化与道士文化加上儒家文化，就诞生了我国最大的一个民族即汉族。即汉前中国的主体主导民族是华夏族，汉以后则为汉族。然而无论汉朝前还是汉朝后。“

“汉文化的作用处处透着水文化，上善若水任方圆，水文化就是我们中国文化的特征！所以我们就需要团结，因为我们的文化所致，而我们这片区域一直以来的传统美德就是，团结一致对外来侵略者，所以无论是‘三千越甲可吞吴’，还是推反暴秦，甚至后来的一些历史战争，都说明了某些问题。”张伟对于这片区域的老刘家传承，与道士传承的融合体又有了新的认识。

关于华夏族与汉族，对于中国来说，真的是某些人最大的贡献！所谓的水文化真的是无懈可击。

“噢！对了，关于那些书，你仔细分析一下，或许会有意想不到的用处，当然也有可能根本用不到。”张伟现在现这个黄姓世外高人就如自己的亲人了。

“黄爷爷，听我爷爷说，我们的祖宗曾经是修仙家族，这片区域有没有什么好的修仙方法传承下来的。”张伟随意的问了一个问题，其实就是心里老记挂着吧。

“关于修仙的传说很多的，其中有很多是关于炼丹的，现在为什么没有什么炼丹的吗？其实就是唐朝时候李家上位后，暗地里打压某些道士势力，而他们李家又没有炼丹技术。”原来炼丹技术的一下子不见真的与唐朝有关系。

可以说炼丹技术就是毁在李家人手里的，李家做了皇帝，心里怕刘家与道士势力，明的大封道士势力，暗地里刻意的扶植起佛教，用佛教来压制道士势力，佛家用普度众生、我本善良等等理念来冲击曾经的文化。”炼丹技术毁在唐朝？也许就是因为对于道士势力打压太大？可是他自己本来就是道士家族的一分子啊！就是为了巩固自己的皇帝地位？

“用某种话来说就是做得不地道，可是令李家想不到的就是，打压道士势力就是让李家皇朝走向衰败的开始。”还有这样的渊源，或许文化的改变，民意基础也随之而变？

现在的世外高人讲故事，其实就是教育自己的一种手段，张伟就是这样认为的。

关于炼丹，听世外高人的意思，李家根本没有炼丹技术，张伟也听说过只有刘家、张家与吕家有炼丹技术。

本来应该这些家族应该有在公开场合炼丹的，因为李家与道士势力的白热化，所以炼丹就销声匿迹了？

从方道士的丹来分析，类似的炼丹应该还在这片区域存在，或许就是所谓的神仙家族，而方道士或许就是从这些家族中取得的，张伟喜欢猜测。

或许那个始悟坑的龙隐草，就是炼丹用的？

又或许那个大头鳖的血也是炼丹用品？而大头鳖就是取代曾经的龙的作用？

要不然为什么大人们会如此的保护大头鳖，还说它就是龙族。

历史是讲不完的，故事是说不完的，就面前的独山，如果把故事汇聚起来，那么一辈子也是听不完的。

可是一些可以流传下来的故事又有多少呢？除非有记载。

这里的一些故事，也许就是有记载？听说道士有特殊的文字传承下来。

而且这种文字是夏朝就有的吗？听说曾经的道士与匈奴的交流就有特殊的文字。

现在的世外高人讲的是文化的重要性，听他的意思，这片区域可以“天长地久”，就是因为这里独特的文化使然。

所以说世外高人传递的信息，就是要自己重视文化的作用，应该是让自己在修炼的时候要学习文化？

想明白了其中的深意，张伟就感觉一片清明，爷爷口里最好的风水应该就是这样的。

“黄爷爷，听说岛国出现了非常厉害的少年高手了？”张伟认为对敌人应该时时刻刻的关心。

“就是相比而言，岛国确实出现了比较厉害的少年高手了，我们这片区域或许是太平的时间有点久了，后起之秀比较弱，所以形势有点不乐观。”世外高人在讲的时候，眼睛在盯着自己，好象在问。

那是一种期待的眼光，那是一种希望的眼光，张伟懂了。

自己肩上就有所谓的责任，就是针对那些岛国的精英，自己就是被神仙家族“算计