第158章道士是一般人成仙的必经之路(1/2)

??

关于道士势力，从西汉开始就开始崭露头角了，而到了东汉时期，因为张三李四的竞争激烈，使得作为第三家族的张家有了危机感，于是道士势力也从隐势力“升华”成神仙势力，而中间的催化剂就是张良的八世孙张道陵。

张道陵的出世，就完全改变了道士的本质，道士势力一时间遍布大江南北，令统治者都争相交好，后来张道陵被封为张天师，而且后来的子孙也沿用了下来。

……

“因为在会稽山区域有道士势力的存在，所以这里附近的势力就会来‘趋炎附势’，因此为什么越国会有‘百越’之称，其实有许多小国家根本无所畏惧，因为它的背后有代表皇帝势力的道士势力，而且道士势力是真的非常强大，他们的所谓武功更加是越很多平常势力。”黄姓世外高人的故事能够引人入胜。

讲故事是个笼络人心的活，只要勾起了人的好奇心，那么故事就“成功”了。

听故事的人已经痴迷了，张伟现旁边的红涛、柏松、黄建、才平、赵蒙都是耷拉着耳朵在听，而叔叔带领的亲戚组合则是笑里有春。

张伟认为讲故事其实也是一种修行，对于真正的修行，重在修心，而故事中有很多为人处世的历程，而这样的历程就有某些修心的捷径。

“真是因为夏朝太痴迷于长生不老，于是被手下的势力取代，商朝代夏，夏朝势力就撤出中原区域，一部分演变成匈奴，一部分就植根于会稽山区域，与道士势力混在一起。”时代就是这样的，势力的交替展，往往会同时出现改朝换代。

张伟又联想起爷爷口里的风水说法，失败就是乱了，夏朝统治者痴迷长生不老，心就乱了，所以这个时候的夏朝也就应了爷爷口里最坏的风水？

任何失败都是有迹可循的，自己是不是应该多想想其中的因果，从而想出一些有利于自己“风水”的路，成功肯定不是随随便便的就可以的。

史书记载:“商汤灭夏，夏后氏苗裔有名曰淳维者，率其余众迁徒北荒，弃农为牧，随水草畜牧而转移，不断侵扰殷国边境而不可制。殷人谓之为匈奴。”匈奴一直以来就与中原地区有所间隙，也是事出有因啊！真是所谓万事皆有因果。

张伟算是清楚其中的一些渊源，所以听起来的感觉也是特别亲切，当然了，与讲的人也有很大关系。

“匈奴与我们这里的道士势力有着很大的关联，为什么元朝时期，道士势力会拥有许许多多的特权，有时候会‘黏’在一起，就是因为还有很多东西是‘同源’的？”也许道士势力与蒙古势力的某些传承是相通的，反正到底是不是就只有所谓的“知情人”才能够清楚了。

关于匈奴是夏朝大禹的后代，张伟知道，就是匈奴与会稽山区域成了夏朝残余势力的集聚地，所以有传说道士势力与匈奴人可以直接交流，曾经传说汉高祖刘邦被匈奴人围困，就是经过道士势力的斡旋，才被放出来的。

而某种传说在很大程度上印证了某些历史，反正张伟相信只要的传说。

“因为商代夏朝，所以道士势力才被迫走向民间，也就是在商朝的某个时间段，民间就出现了看相、算命、看风水、测卦、甚至气功等等‘半仙’族”如果从某些事情去分析，好像非常的合理，因为道士势力本来是靠在夏皇朝的，因为改朝换代了，所以经济来源问题就出了问题，需要“自食其力”了。

这下子底下议论的声音此起彼伏了，原来看相算命等等是这样来的。

而这样的传说，张伟也听说过，而再一次听说，其实也是对故事本身的样子印证，说明了高手的可信度有加分了。

“后来的姜太公辅助周文王、周武王伐纣就顺理成章了，同时那个杨戬以及所在势力、哪吒以及托塔天王李靖所代表的势力，应该都属于道士势力，于是周代商，道士势力的代表姜太公就‘封神’了，当然这里的封神相当于封诸侯。”是啊！道士势力真的可怕！因为道士势力在某种意义上就是大禹势力的延续？

“道士势力就代表了大禹势力的某些延续势力，所以它一直在顶层势力之间周旋。”真的是大禹势力的延续？张伟有种恍然大悟的清晰感，太不可思议了，同时对眼睛面前的黄姓世外高人更加高看一眼了。

张伟知道华夏的历史，与道士势力的历史是息息相关的，因为所谓华夏的历史，大禹治水前的历史比较模糊，而大禹治水后的历史就比较清晰了，因为所谓的朝代就是从夏朝开始的。

而传说道士势力就是从大禹治水开始形成的，这仅仅是巧合吗？

张伟不重要认为，张伟认为所谓的道士势力，就是涂山氏的精英势力！

涂山氏就是主导大禹上位的主要势力，甚至后来的商朝也应该有道士势力的参与，而周朝就更加的清晰了，至于秦始皇，道士的参与程度是肯定的，因为在秦始皇时候的所谓求长生不老药，是世人皆知的。

传说中岛国的皇家继承人就是徐福的后代，而徐福就是为秦始皇求长生不老药的道士。

“道士势力是会稽山脉的产物，但是经过姜太公封神后，道士势力就有很多走上了诸侯的宝座，可是大家的心里非常的清楚，道士是至高无上的‘职业’，因此许许多多的王孙公子与贵族，都有一个道士的身份，甚至很多士大夫的公子也会争相学道。”听故事的人啊，都会