第七四五章 地下三层(1/2)

这座圣威廉姆斯大都会大教堂确实是一座基督教堂，所以这座教堂虽然从外表上看着要远远大于圣费尔南多的那座天主教堂，但这座教堂的内部装潢却要比那座天主教堂朴素的多。

毕竟因为教义的差距，天主教堂和基督教堂在内部装潢方面也是有着极大的差别的。

可不管怎么说，天主教和基督教也就是新教，都属于基督教，只是在华夏，因为翻译的缘故，新教被称为“基督教”，天主教其实正确的叫法应该叫“罗马公教”，至于基督教三大流派的另外一个，就是东正教。

其实从教堂内部的装潢就能分得出来罗马公教和新教之间的差别。罗马公教也就是天主教的教堂内部装潢大都富丽堂皇，不管是墙壁、玻璃还是穹顶，到处都有彩绘。

而相比之下，新教的教堂内部装潢就要朴素的多，据说这是因为担心教徒被教堂内部的华丽装潢分散心神，无法全心全意的信奉基督耶稣，所以才会把教堂内部的装潢弄得很朴素。

另外，天主教教堂内的负责人通常被称为神父，而新教教堂的负责人则通常被称为牧师。

不过这两种教堂也有共同点，那就是有关于教堂的墓室。

不管是天主教还是新教，教堂和墓室的关系大体都有三种。第一种关系就是墓地在教堂外面，第二种则是墓室在教堂下方的地下室，至于第三种，就是棺木直接摆放在教堂的地板上。

第一种墓室，大都安葬的是一些普通的信徒；而第二种墓室，安葬的大都是一些信徒内重要的人物；至于第三种，也就是把棺木直接摆放在教堂地板上的那种，则是对教堂有大贡献的极为重要的大人物，才有可能在死后享受到这种冲高的荣誉。

当然，也不是所有的教堂都有地下墓室。一些修建的很早的教堂，因为当时建筑技术或者当地条件的限制，无法在教堂下面修建地下墓室。比如圣费尔南多的那座天主教堂就是这种情况。

而这座圣威廉姆斯大都会大教堂，一个是因为修建的时间只有一个来世纪的时间，建筑技术早就已经不是问题了，所以这座教堂下面有一个面积很大而且很深的地下墓室，足足有三层，接近十米深。

即便是杨靖，在进入到这座大教堂的地下墓室之后，也不禁有点为这座教堂的宏伟感到有点吃惊。要知道这座教堂可是在1900年前后修建的，在一百多年前能够修建起如此巨大的三层地下室，而且菲律宾还是一个多地震国家，一百多年来这座教堂依然能够保持完好，这不得不说是一个不小的奇迹。

克里斯很完美的完成了他的任务，其实要完成这样的任务也很简单，不管什么样的理由，都比不上许诺的大笔金钱。

克里斯只不过是把自己的想法和这里的大牧师说了一下，然后许诺如果教堂允许他的前辈骨灰安葬在地下墓室，那么他会向教堂捐赠三十万美元，但他需要先下去看一看这地下墓室。

有钱能使磨推鬼，虽说三十万美元还没有到手，但即便是许诺的三十万美元，也立刻就让这位大牧师允许克里斯带两个人下去看看地下墓室。

这可是三十万美元啊，几乎顶的上这座教堂一年获得的捐赠额的一半了！这样的大金主怎么可以轻易得罪？不就是下去看看吗，那有什么？下面全是盛放棺木的地方，阴森森的有啥好看的？

于是这位大牧师就派了一个人领着克里斯这位大金主进入到了地下墓室中，当然，杨靖这次是以随从的身份跟着克里斯一块下去的。

西方人的思维和东方人的思维还是有着很大差距的，比如说在对待墓地的看法上就截然不同。

在东方人尤其是华夏人的思维中，墓地越偏越好，阴阳有别，活人不能和死人离得太近，否则会出大事的。

而在西方人眼中，墓地是神圣的地方，绝大部分西方人都把住宅建在墓地的附近，就是想要得到先辈的庇佑。而在教堂内，更是直接把墓室修建在教堂的地板之下。

虽然杨靖不信鬼神，但从小从华夏长大，很多鬼啊神的故事听多了，再不信神，忽然之间进入到这种阴森森的地下墓室中，也不禁是有点汗毛耸立。

地下室是砖石结构，粗大的砖石立柱之间形成了一道一道的拱门，这些密密麻麻的拱门承担着支撑起上方建筑物重量的职责，而地下室的四壁，也不是杨靖想象的用水泥磨好的墙面，同样是砖石墙壁。

这让杨靖感到很奇怪，这座大教堂本身就位于河边，按说地下水位应该很高才是，在这种地方修建地下室，如果不做好防水处理的话，地下室早就被冒出来的地下水给淹没了。

但这里竟然一点事都没有，哪怕是在地下十来米深的第三层地下室，除了觉得很湿冷之外，地下室内并没有看到有什么水渍。

“难道是在墙壁内部有防水措施？”杨靖想了想，随即就摇了摇头，断绝了再从这方面思考的念头。他可不是建筑专家，而且来这里也不是来研究这座教堂的地下室结构的，他是来寻宝的，这些乱七八糟的事情搞不明白就搞不明白吧。

和上两层一样，第三层地下室中到处也都是密密麻麻的砖石建筑而成的架子，在这些砖石架子上，摆放着一具一具的石棺，每具石棺的棺盖上都雕刻着一个人的形状，杨靖知道，这个人形雕刻其实就是棺内那个人生前的姿态。

这座大教堂的占地面积很大，所以