第395节(3/3)
剿灭红教,支持喇嘛教发展壮大,还回报了更多的布施,双方的利益休戚相连,但转世一说混淆了世俗权力和宗教权力,如何将李榆的权威传承下去又成了难题。“俺答,你称汗吧,我们都支持你。”巴图尔说着瞟了图鲁拜琥和喀尔喀三汗一眼,大家都点头同意——草原上的人野心终究有限,他们得到的比想要的多得多,反而被现实问题折磨得焦头烂额,只能依赖李榆调动大同联邦的力量输血支持,李家的地位越稳定对他们越有利。
“我当大汗,汉人就会逼我当皇帝,你们同意吗?”李榆苦笑着问。
蒙古人、藏人不愿接受皇帝,同样关内人也不愿接受大汗,这个死结难以解开,大家又闭上嘴,过了好一会儿,昂顿喇嘛摇头道:“既然已经入关就绝不能后退,挡不住关内人加入联邦,那就放宽限制允许藏区、西域、喀尔喀加入联邦,还按以往那样各族群相互制衡、共和理政。”
“我同意,当年制订《归化誓约》时不可能想到今天这么大的局面,有些规定太不现实,比如无贵贱、不奴役和自由、平等、仁爱,我在喀尔喀、西域发现,各地情况迥然不同,某些地方极端贫困,有牛羊、草场的贵人尚且生活艰辛,一无所有的百姓更无法生存,唯有依附贵人紧紧抱成一团才能求生,奴役制反而成了生存之道。”那木儿手举《归化誓约》大声说道。
五世**活佛点头道:“藏区也是这种情况,很多地方条件恶劣,贵人管住人口放牧种地,再苦还有口饭吃,如果给奴隶、部众自由,苦寒之地马上就是无人区,而水草丰美、土地肥沃之地则人满为患,那时为争夺草场、土地会杀得血流成河。”
那木儿挥拳继续说道:“所以,加入联邦的条件对边外地区要放宽,无贵贱、不奴役的前提是解决生存,自由不是随意而为,而是有权不受压迫地选择不做什么,平等不是均贫富,而是给所有人以公平的生存、发展机遇,仁爱不是施舍恩惠,而是‘己所不欲勿施于人’。”
大家小声议论起来,过了一会儿,总统府协理政务合赤烈问道:“但是,那木儿,你还是没说清楚总统的权威如何传承,汉人的人口太多,假以时日必定是他们掌权,你能保证他们不复辟汉制?”
那木儿想了想,还是摇头坐下,李榆苦笑着扫视一眼众人,发现陈奇瑜、韩霖有些局促不安,似乎想发言,却又有些犹豫,面色和蔼地说道“陈老大人、韩先生,你们不是外人,有话就说吧,错了也没关系。”
陈奇瑜向众人拱手说道:“诸位,大汗和皇帝不过是称呼而已,不必计较,在下以为总统大权乃上天所赐,只要符合天意即可传承,何为天意?天听自我民听,天视自我民视,民有所愿则降天宪,集民意便可知天宪,化天宪为律法或许可为。”
“我们制订《归化誓约》时曾考虑过天宪,但后来忽略了,在下也提议制订联邦宪律。”韩霖点头附议。
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