第七百章 加诺托利亚(1/2)

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光暗交错的零落空间内，世界宛若银镜般破碎，一块块碎片在顺从灰色光流的摆动，游走于各个角落，构成只会出现在疯狂艺术家作品下的奇诡风景。

苍夜再往前一步，随即触碰到了一层薄膜，没有任何排斥反应，当即便穿透而过。

这里的空间与灵界不同，基础规则已经呈现出半独立的趋势，在漫长的岁月中不断加固，宛如铠甲铁片一样的层层连接着。

不再只有死气，而是从死气当中焕发出另一类诡异的生机。

生与死彼此交融，两大彼此对立的元素比例正恰到好处，自然法则绝不会衍生出这一派景象，唯一的可能只有是人为！

在晦暗的星空下，一颗孤单的星球骤然映入苍夜的眼帘。

星球表面满目疮痍，呈灰色质的土块上到处都布满坑洞、沟渠以及奇异的花纹，每一个微微凸起的洞穴都深不见底，好似连接向星球的核心。

诡异的生机弥漫在星球表面，但于此同时，一股浓郁的死气与生机相对立，彼此达成相互妥协的平衡。

苍夜知道，这颗星球正是被拖入到灵界之内的位面本源。

但同时，另一个更震撼的消息便是，这颗星球便是苍夜此行寻找的目标，旧日支配者加诺托利亚的尸体。

……

在一个名为‘伊姆梵斯特’的位面内，只存在于传说中的伊姆斯大陆生存着一支奇异种族。

这支种族全员皆是信徒，狂热崇拜着照亮‘伊姆梵斯特’的太阳。

因此，他们常常以‘太阳之民’自居，坚称自己是从‘太阳坠落所散发出的火星之灵’。

到了后来，太阳在异常浩劫中被摧毁，碎片击穿位面，彻底毁灭了伊姆斯大陆，也同样毁灭了太阳之民。

太阳的残骸坠入到另一个世界内，从此，‘伊姆梵斯特’再也没有了崇拜太阳的种族，关于太阳之民的传说也被民俗学家们当做古代野蛮人的疯狂臆想。

因为，最大的证据便是太阳并没有被摧毁，直到现在，大日的光辉都从未失色过。

‘伊姆梵斯特’的居民们不知道的是，太阳之民的传说是真的，而太阳也被毁灭过，在太阳之民所存在的时代，天上的太阳有两个，一个是来自永恒大日的投射，而另一个，则不请自来，并完全挡住了大日的照射。

这颗太阳并不是永恒大日的光辉投影，而是一个喧宾夺主的存在，太阳的本体，是一头令人战栗到无以复加的庞大生物，

见证了太阳之民存在的证明，【神圣灵感之典】全程以第一人称叙事写完，全篇充斥着强烈的个人情感，在结尾处，叙事者如此写道：

“这是一个极富魅力的种族，在‘最后之日’，他们以幸福的笑容，高喊着所信仰的神之名讳，愉快迎接着族群的末日……”

“我不禁深受感动，作为被他们如此爱戴的真神，我实在不忍心道出我的真面目……”

“自宇宙之外不请自来，从无光之海爬上岸边，我是混沌无序的存在，太阳并非我之光辉，静谧燃烧的漆黑之炎才是吾之真实，吾之名，加诺托利亚，吾之读者，切不可忘！”

作为【死灵之书】的一部分，【神圣灵感之典】全程由这头旧日支配者所抒写，讲述了一个崇拜自己的种族从诞生到毁灭的故事，看似轰轰烈烈的生命赞歌，实则隐藏了最深的戏谑与恶意。

然而更加令人不敢细想的是，太阳之民的覆灭与加诺托利亚的死亡是同时发生的。

苍夜知晓当初的全过程。

太阳之民的灭亡发生在泰坦君临宇宙的末期。

泰坦巨人同旧日支配者在宇宙的各个角落相互厮杀，‘伊姆梵斯特’正是其中之一。

以太阳的模样悬浮在位面上空的加诺托利亚遭遇泰坦们的围杀，最终被打爆，全身宛如碎片般飞往宇宙各地，部分碎片击穿了‘伊姆梵斯特’，导致了太阳之民的毁灭以及伊姆斯大陆的沉没。

那么，早已死亡的加诺托利亚又是如何写出【神圣灵感之典】的？

此时此刻，本该是炸成碎片的旧日支配者又以完整的模样出现在苍夜的面前，相互对抗并共存的生死之气带出浓烈的威压，比神威强烈，比渊华浓郁，只是简单的看着这具尸体，脑子里便不由自主的冒出各种邪恶癫狂的想法，压制痛苦，顺从疯狂，无时无刻都在把人往最绝望的道路上指引着。

苍夜有着与黑刀长期对抗的经验，其本身更有着‘古神之子’的身份，对于这层威压，他很简单的便豁免了影响。

旧日支配者是多元宇宙最不可理喻的存在，从某种角度上，它们比魔神更加混沌，比堕神更加危险，比上古邪物更加难以杀死。

苍夜从来不敢小觑于任何一头旧日支配者，哪怕是对它们留下来的遗产也要小心翼翼的对待。

如今他最大的依仗，时间之神正是继承于亿万光辉之主的分身，顷刻间便能让自己拥有了与神博弈的能力，这种感官体验，所带来的不是惊喜，而是忌惮，乃至是恐惧！

如眼前所见，加诺托利亚只是一具尸体，但这具尸体却诡异的浮现出生机，尽管并无半分觉醒的征兆，但苍夜对其依旧保持着最大的警惕。

连神都能够死而复生，旧日支配者为什么不行？

从毁灭走到新生，无数身体碎屑重新汇聚，这绝对与加诺托利亚成为位面本源脱不掉关系。

时间之神分身已经赶到沉默之井