第121章 予不取，必受咎(2/2)

见自己在毫无觉察中被唐不杀、唐不语绑架了，唐不癫面露苦笑，也不好反驳，遂不由自主地思忖着自家子孙之未来得失……/p

清晨的茅山主峰，云雾袅绕。/p

矗立在主峰之顶的茅亭约隐约现，更添神秘。/p

茅山因山势曲折，形似“已”字，原名“勾曲山”；因古代“勾”通假“句”字，也称“句曲山”；又因山体内支洞繁多，故名“金陵地肺山”。西汉年间，茅盈三兄弟在此研习道经，熬药炼丹，为百姓治病除疾，行善积德而功德圆满，得道升仙。是故，当地百姓便将“句曲山”更名为“茅山”。/p

此刻，浑身直冒仙气的陶弘景盘坐在茅亭里虚静守一，然吐纳。猛然听见响动便张目凝视，见是邋遢不堪，浑身散出血腥之气的孙不二将蟒胆、虎胎丢在眼前，刹那间便恍惚了。遂难以置信地感叹道：“还真让师兄给找齐了！”/p

一脸疲惫的孙不二抬起沉重的眼帘，瞄了瞄陶弘景那圆凸的大脑门，红润无皱的正方形老脸，稀疏的白胡须，一屁股坐上他对面的蒲团没好气诉苦道：“老夫累死累活才找到这条千年大蟒，击杀临产母豹，容易吗我？来碗仙茶解渴！”/p

陶弘景微微一笑，扭脸示意身边的那个十来岁的道童吩咐道：“明月，煮茶！”/p

“喏！”满脸狐疑的道童打了个激灵，慌忙对着孙不二稽一礼，期期艾艾说道：“弟……弟子明月见过师伯，还请师伯稍侯。”/p

“这……”孙不二愣了一下，才想到唐家泡茶还没传开，便上下打量着明月撇撇嘴角，悻悻挥手道：“也罢，真麻烦！”/p

陶弘景见明月局促不安，摆摆手宽慰道：“行了，别管这老癫，去吧！”/p

“喏！”明月狐疑地瞄了一眼孙不二，稽离去。/p

“唐家祖传功法是练血气，修混元，可达暗劲儿巅峰，师兄这‘龙虎开天丹’真有用吗？”陶弘景抖动着长长的白眉，注视着孙不二狐疑探问。/p

“你想说甚？”孙不二不悦挑眉，沉声道：“世间虽将武道分为初窥、登堂、至极、窥道、入圣五大境界，其根本还是明劲儿、暗劲儿、化劲儿之三大阶段而已。若真要分类，则分为由外入内而修炼混元气和由内练外之修炼经脉气而已，但都离不开壮内、易骨、易筋、易髓而化神。”/p

“呵呵，师兄不愧是《玄天经》真传弟子，将武道之修炼过程剖析得如此精辟，师弟拜服！”陶弘景拱手一礼，讪讪笑道：“师弟偶得天师道功法而追求仙道，一生苦修上丹田，虽获静虚真谛，比之师兄却相差甚远，可见天道深邃，不是常人之所及也，可叹，可叹！”/p

“师弟切莫妄自菲薄！”孙不二难得露出恭敬神色开解道：“祖师与秦越人论道三年而初创《玄天经》，将上丹田修炼之法授予谈辩弟子，中丹田修炼之法授予从事弟子，下丹田修炼之法授予说书弟子而与杨朱学说争锋，直到晚年才完善了《玄天经》，使之墨家成为一时显学，然而……”/p

孙不二瞅了瞅陶弘景，不怀好意地戏谑道：“哪想到了现今，你们谈辩门弟子却以‘仙道贵生，无量度人’而创下‘天师道’和你这‘静虚道’，其根本是杨朱学说之‘拔一毛而利天下不为也’为道基，取我，自利，与祖师所倡导之‘兼爱非攻’背道而驰，若祖师在天有灵魂，是否会从坟墓里爬出来斩了你们这群不孝子弟？”/p

“无非就是想说服师弟赞同三门归一而已，师兄言辞何必如此犀利？”陶弘景翘翘嘴角，微笑道：“谈辨门、从事门、说书门独自传道已逾千年，而今想捏在一起谈何容易？”/p

“是啊！”孙不二眺望远方叹息一声，幽幽说道：“自从前汉独尊儒术，逼得谈辩门与从事门合二为一，掺杂杨朱学说、巫术和黄老主张而创立‘五斗米’教伊始，我墨家主张已经淡出世间六百余年了，可如今儒学衰败，玄学、佛教兴起，不正是墨学复兴之机吗？须知天予不取，必受其咎！”/p

“嗯，师兄见识不凡！可北地胡奴，腥臊肆意，南方三纲五常、佛教盛行，师兄打算从何入手？”/p

“萧皇帝大力推行佛教，致使天师道势衰，师弟可否走一趟龙虎山？”/p

“想天师道改弦更张？恐怕很难。”/p

“佛教有因果之说，儒家有三纲五常，可天师道有什么？炼丹成仙，捉妖杀鬼吗？不知所谓！”/p

“明鬼也是墨祖之主张哦，哈哈！”/p

“哼，无可救药！”/p

/p

/p

/p