第二百六十二章：九圣传说(1/2)

“刚才你所见之人乃是地藏王菩萨，而他所说之事也正是我让你来此的第二件事”

“是否，是关乎这次劫难之事？”

幽冥之主没有回答易云的话，而是自顾自的道“从盘古大神开天辟地以来，天地一共经历了数次劫难……”

天地未开之前，这第一劫便是开天之劫，盘古大神乃是众神之祖，更是开天劫的应劫之人，因此盘古大神以力证道，成就开天之功。

而劫难就是劫难，盘古大神虽然身具开天之功，但是却也应劫而陨落！

开天之劫过后，天地出现了很长一段的空窗期，这个时候天地间没有任何生灵，只有一团团的开天之气。

这在无尽岁月中诸多开天之气因缘际会，得到盘古大神遗留的福泽，吸取鸿蒙气运，孕育成神。

而盘古大神在陨落之时，曾留下一道神谕“天道之下当有九圣”

这句话乃是盘古大神以无上神威刻于造化玉蝶之上，后面被鸿均道祖与昆仑仙山得之，而鸿均道祖也因此成就这第一圣位。

天地初开之时孕育出无数强大的生灵，每一位都有通天彻地，斡旋造化之能然而圣位只有九个，自然免不了一番争夺。

而在争夺圣位的过程中，无数上古大神相继陨落，可谓惨烈无比。

但天道有数，圣位其实早有定数，先有鸿均道祖于昆仑山的造化玉蝶而证道成圣，因此鸿均道祖乃是开天之后第一位圣人，因此也被称为洪荒第一圣人。

鸿均道祖胸怀博大，参悟了无极大道但却并未藏私，而是于天外天开辟紫霄宫，传讲无极大道。

其余七大圣人都是鸿均道祖的徒弟，分别是盘古元神孕生的三清，因为盘古大神遗泽的缘故，再加上三人立教之功因此当占据三个圣位。

而西方接引、准提，亦是天道选定的圣人，两人孕育于西方，承载着教化之责，因此又占去了两个圣位，并称西方二圣！

再有就是有大地之母之称的女娲娘娘，天地初开，百族林立，但唯独没有人族；而女娲娘娘作为鸿均道祖的弟子，忽有一日心有所感，取九天息壤，以自身造化精气，抟土造人，人类因此而诞生。

原本女娲在紫霄宫便的鸿均道祖钦赐圣位在身，本身已经具有了成圣之资，再加上抟土造人之功，因此凭借这造人功德证道成圣。

“而这第八位圣人，于九幽冥府有着密不可分的关系”说到这里，幽冥之主似乎是在追思，声音之中异常的恭敬。

“冥主，不知道这第八位圣人，与地府有何关系？”易云开口询问道！

圣人之劫易云已经是第一次听闻，但这九大圣人他却不知道都是何人，毕竟洪荒时代距离现在现在不知道多少万年，世上恐怕没有人知道的这么详细。

“这第八位圣人，乃是后土圣人，厚土娘娘原本也是洪荒孕育的一尊大神，是高高在上的神灵，但却怀有一颗悲天悯人的善心”

“前有盘古大神陨身开天，而厚土娘娘则是身化六道，因此才有了现在的六道轮回，一直延续至今”

闻言易云身体猛然巨震，心中掀起惊涛巨浪，在凡间哪怕是一个普通的百姓，都知道六道轮回之事，但却未有人知道这六道轮回的来历。

厚土娘娘不惜以大无畏的牺牲精神，身化六道轮回，更是以无上神力与圣心铸起这幽冥地府，因为有着圣人之力的加持幽冥地府自创立以来历经万劫而不灭。

对于这后土娘娘易云也不由得升起一丝敬仰之意，如果不是后娘娘舍身为道，也就不会有六道轮回的存在，可以想象人间将会是什么样子。

普通人的寿命不过百年，没有六道轮回，这些人在死后都将是化作孤魂野鬼游离在人间，那时候人鬼不分，共同生活在一片天空下，恐怕早就人间大乱了。

“这地府既然是厚土娘娘所立，那厚土娘娘现在在哪里？而地藏王菩萨又为什么会成为幽冥教主？”

“鸿钧圣人，三清圣人，西方二圣再加上女王娘娘和厚土娘娘，这才不过八位圣人，您刚刚说当有九为圣人，不知道这第九位圣人是……？”

从幽冥之主的口中得知了诸多辛秘，虽然有收获但是心中的疑惑也越来越多，因此易云一口气将心中的疑虑都说了出来。

易云知道的是圣人乃是万古不灭的存在，不老不死，但为什么自洪荒后期的圣人便再也没有出现，时至今日无论是近古时代还是当世都没有圣人的消息。

只听幽冥之主道“这就是我接下来要说的，,在洪荒时代有诸多的大能，但是圣人却是至高无上的存在，所以因为圣人的存在，原本纷争不断的洪荒再次经历一段时间的平静，少了诸多杀戮”

“但是，圣人亦有私心，也有偏颇的时候，因为这第九圣位还未确定，鸿均道祖也为名言；因此圣人为保持本族长盛不衰，必须争夺天地气运，希望能在本族中再诞生一位圣人，因此常常扰乱天机，相互斗法，造成了极大的伤害，更是直接激起了后来的巫妖之战，而这“巫妖之劫天地乱，六道轮回神魔变”说的便是这巫妖之劫！”

“巫妖二族乃是洪荒大族，亦是洪荒的主宰，因此两族相争其祸患足以席卷天下，以至于整个天下都遭受屠戮”。

“而人族更是在这巫妖之战中差一点亡族灭种，若非鸿均道祖出手阻止，人族早已经在巫妖二族的战乱中亡族灭种”。

“圣人虽说无所不能，但是鸿均