第一百一十三章 法用万物(1/2)

所谓的气返先天，便是逆转先后天变化之机，塑本返源，回归最初最原始的混元一气真炁状态，以后天之身承接先天之精。

按照道家说法，气返先天，就是越过后天的诸多变化，直接起步便在先天境界，练就先天之气。

不过先天之气可归属于气返先天这一层次，气返先天却不单指的先天之气，二者间，不可一语概之。

就像华夏是地球文明，地球文明却不是华夏，主次关系分的清明。

在气返先天的层次，能将全身生命元精固锁，便已经可以称得上一句长生不老了。

生命元精，是每一个人都拥有的一股奇异元精，只不过不同的人，这股元精的多寡也不一样。

有的人筋骨强健，天生元精充足，也有的先天不足，元精薄弱。

自人落地那一刻，生命元精，便会随着时间的流逝，源源不绝的散逸于天地之间，当生命元精消逸殆尽，便一个人是生命的尽头，所谓寿终正寝，无疾而终。

不过，对绝大多数人来说，他们都走不到这一步上面去，更多的是在一生之中，因为种种原因，生病、受伤、纵欲平白的消耗生命元精，亦或者伤到本源，加快生命元精的流逝，提前早逝，最最悲催的便是，明明元精充足，却肉身损坏的横死之人。

总之，生命元精，基本上便直接和一个人的寿命挂上了等号。

而气返先天，塑本返源，回归最初最原始的混元一气真炁状态，李小鱼自然而然的就能感受到，这股冥冥混混，似虚似无的元精的存在。

然后加以巩固，阻止生命元精无时无刻不在的散逸，因此说一句长生不老虽然有点吹牛，却不是无的放矢。

只可惜，气返先天的境界，守有余而补不足，只能固守，不能补充生命元精的消耗。

并且这种固守，是在李小鱼将自身机能调整至最低，没有才能完全固守住元精不散，平日里，他只能这种散逸降低到十分之一的程度。

如果只是先天之气，那这个比例可还会更惨，可能是十分之五，也有可能是十分之七。

其实，只要李小鱼一直将身体机能维持在一个正常的地球人水准上面，理论上来说，他可以活到天荒地老，宇宙毁灭。

只是，这样的日子对李小鱼来说还不如死了痛快。

不过就算是这样，也让他的寿命到了一个超乎想象地步。

一万三千年，整整一万三千年。

李小鱼同具造神基因和大地之龙的血脉，自身生命元精早就被反哺到一个可怖的层次，加上元精固锁，也就是说李小鱼的实际寿命是十三万多年。

并且随着大地之龙血脉的不断精纯，造神基因的进步，生命元精还会不断的受到反哺。

唯一让李小鱼遗憾的是，荒古炼气诀起点是在太高的了，非有强悍的血脉不能修炼，不然在第一步便会因为精气被过度的炼化，气血衰竭而死。

他爷爷今年已经七十多岁了，地球人的正常寿命约莫一百一十年左右，李卫华虽然也经常练武，强健身体，但还是不能避免一些损伤，按照他如今的生命元精计算，李卫华的寿命数大概在九十七岁左右。

这个岁数对于普通人来说，已经算得上高寿了，可李小鱼却一点都不满足，如果可以，他愿意将自己一半的生命元精分给李卫华。

“或许，在领悟了洞玄境界，移精转元未尝不可。”

好在李小鱼本就不是多愁善感之人，微微颓废片刻，想起自身真气新生出的变化，便很快振奋起来。

法用万物，万物皆有法，日升月落，星辰列参，雨雪风霜，山川草木，江河海流，分而立之，生克变化，皆有所循，或阴阳五行，或先后天八卦。

除了真气质量上的差异，气返先天和法用万物的最大区别便是，前者只注重自身精元的变化，后者却已经开始沟通天地，驾驭万物，风霜雨露，天雷地火。

世间万物皆有法，法用万物便是运使万物之法，这个层次的真气还一个牛逼哄哄的称呼，叫做法力。

比起气返先天更多的是配合身体的使用，而法用万物，却是能依生克变化之理，操纵大自然中伟力，呼风唤雨，雷霆霹雳。

李小鱼的血脉表象为大地之龙，本里却是不完全的五德之龙血裔，还身具造神基因，故他以驾驭土属性的变化最为轻松，其次是震荡，然后才是木火，金水等变化，

按照对世间万物的运用程度，又细分为三种境界，“洞真”以不杂为义，“洞玄”以不滞为名，“洞神”以不测为用。

当李小鱼达到洞玄的境界，领悟不滞的奥秘，未必不能找到为李卫华的续命的办法，将自己的生命元精嫁接过去。

至于氤氲自生，便是比法用万物更高一个层次的真气，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。

不以驭万物，直接触摸大道，运用规则。

演化天地，顾名思义，能以真气演化一界。

其彼此之间的差距又不知其多少里，这也是李小鱼为什么说‘哪怕他每隔十年有一次这种运气，都会心态膨胀’的原因。

只因为，不论是法用万物，氤氲自生，还是演化天地，都是常人需要花费无数年去领悟，而不一定领悟到的东西。

因为在谭巨基留下的记忆里，也不是没有出现过，那种在真气的量上浩瀚如星河，实际上不过气返先天的人存在。

却不想，一次无意中的入道，便完